汉儒俗学欺盲聋,独有一士超樊笼。
君家子云晚治易,圣人门户见重重。
汉儒俗学欺盲聋,独有一士超樊笼。
君家子云晚治易,圣人门户见重重。
这首诗由金代诗人赵秉文所作,名为《和杨尚书之美韵四绝(其四)》。在诗中,诗人以“汉儒俗学欺盲聋”开篇,表达了对传统学术流弊的批判,认为那些所谓的“汉儒俗学”不过是蒙蔽视听的陈词滥调,缺乏真正的洞察力与创新精神。
接着,“独有一士超樊笼”一句,诗人赞美了一位超越常规、不被传统束缚的学者,暗示这位学者如同凤凰涅槃,突破了知识的藩篱,达到了更高的境界。这种对比手法,鲜明地突出了个体的卓越与群体的平庸之间的差异。
“君家子云晚治易,圣人门户见重重”则进一步描绘了这位学者的学术追求。子云,即扬雄,是汉代著名的文学家和学者,此处借指那位超越常规的学者。晚治易,意味着这位学者在晚年才开始深入研究《周易》,这不仅体现了其学术生涯的丰富与深邃,也暗示了《周易》作为儒家经典之一,其蕴含的智慧与哲理之深,需要深厚的积累与深刻的领悟方能真正把握。
整首诗通过对比与象征的手法,既是对特定历史时期学术风气的反思,也是对个人学术追求与精神境界的颂扬。赵秉文通过这首诗,表达了对真正学者独立思考、勇于探索精神的推崇,以及对传统学术中可能存在的局限性的批判。
庄烈事猜忍,操切恶强谏。
宵小伺其隙,立朝不容善。
漳浦凛清修,忠佞亟所判。
投荒分固宜,再起心犹面。
材大用终难,时穷节始见。
陵微社已墟,草泽兵徒玩。
间关闽峤栖,讵异崖山窜。
披榛署台阁,募市充组练。
巍巍大将旗,居奇窃观变。
掌上弄孱主,笼中绁俊彦。
愤激感重臣,呼天泪如霰。
爝火光未豆,弱丝引才线。
闱闼防飙风,瞬息虞刀箭。
灭绝在须臾,死绥不待援。
亦如螳臂撑,宁无颈血溅。
辛苦出凶门,凄凉白羽扇。
乌合张空弮,曷足当蓬蔓。
一败遭系缧,霜刃目不眩。
留京故嵽嵲,往事谁涂炭。
步艰庙弗灵,穴殉身能办。
从容投笔余,正气归天汉。
前此梅岭头,后者榕江畔。
碧血共荧荧,千古星辰烂。
当其誓墓时,怆切松楸恋。
夫岂非人情,诸子亦在念。
躯发一朝捐,民彝胥荷担。
遗墨宝人间,精芒摄流电。
读之感概深,临风再三叹。
《题黄石斋先生手书诗册》【清·董凤三】庄烈事猜忍,操切恶强谏。宵小伺其隙,立朝不容善。漳浦凛清修,忠佞亟所判。投荒分固宜,再起心犹面。材大用终难,时穷节始见。陵微社已墟,草泽兵徒玩。间关闽峤栖,讵异崖山窜。披榛署台阁,募市充组练。巍巍大将旗,居奇窃观变。掌上弄孱主,笼中绁俊彦。愤激感重臣,呼天泪如霰。爝火光未豆,弱丝引才线。闱闼防飙风,瞬息虞刀箭。灭绝在须臾,死绥不待援。亦如螳臂撑,宁无颈血溅。辛苦出凶门,凄凉白羽扇。乌合张空弮,曷足当蓬蔓。一败遭系缧,霜刃目不眩。留京故嵽嵲,往事谁涂炭。步艰庙弗灵,穴殉身能办。从容投笔余,正气归天汉。前此梅岭头,后者榕江畔。碧血共荧荧,千古星辰烂。当其誓墓时,怆切松楸恋。夫岂非人情,诸子亦在念。躯发一朝捐,民彝胥荷担。遗墨宝人间,精芒摄流电。读之感概深,临风再三叹。
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