云中人兮云为床，抱云眠兮游羲皇。
日高三丈兮始转身，展开眉头兮视日光。
睡法莫传兮宵有息，中夜存存兮永不忘。
《云中人三章·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位云中人的独特生活状态与精神追求，充满了超脱世俗、向往自由的意境。
首句“云中人兮云为床”，诗人以“云”为喻，将云中人置于云端之上，仿佛置身于仙境之中，暗示了云中人的超凡脱俗。接着，“抱云眠兮游羲皇”，进一步描述了云中人与世隔绝的生活方式，他怀抱白云入梦，仿佛在远古时代逍遥自在地游历，表达了对古代淳朴生活的向往和对现实世界的疏离感。
“日高三丈兮始转身”，形象地描绘了云中人悠然自得的生活节奏，太阳高挂时才缓缓转动，展现出一种随性而为、不被时间束缚的生活态度。“展开眉头兮视日光”，则通过细节描写，展现了云中人面对自然之美的愉悦心情，他舒展眉头，尽情欣赏阳光，体现了对美好事物的热爱与珍惜。
“睡法莫传兮宵有息”，表明云中人拥有独特的睡眠方法，夜晚也有休息的时间，但这种秘密的睡眠技巧并未流传于世，强调了云中人生活方式的独特性和神秘性。“中夜存存兮永不忘”，最后两句表达了云中人对这种生活方式的执着追求和深刻记忆，即使在深夜也难以忘怀，体现了他对理想生活的坚定信念和不懈追求。
整体而言，这首诗通过云中人的生活状态，展现了诗人对自由、超脱与自然和谐共生的向往，以及对传统与现代、现实与理想的深刻思考。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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巍巍独立，为世之则。用舍行藏，神龙莫测。
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阙题
晴日开长至，招欢池馆中。
欣逢梅蕊发，赏趁菊花丛。
乐事兼文酒，偕游杂冠童。
言寻莲社会，远蹑竹林踪。
放诞同咸籍，清谈过浑戎。
行觞严赏罚，坐隐决雌雄。
有约言终践，幽期月再逢。
偷閒閒便得，发兴兴难穷。
大化如翻轴，浮生似转蓬。
及时须作乐，此会莫教空。
况有邮诗约，相期雅兴浓。
格随苏李古，体任柏梁工。
大雅沦亡久，新声耳目同。
南园无旧泽，文献绝流风。
任此狂澜日，宜争砥柱功。
倒戈甘钝器，拔帜让群公。
敏捷推年少，濡迟任老翁。
且宽金谷罚，传览待诗筒。