金鏊戴灵洲,游戏人间世。
千岁归不得,遂成黄金地。
前世德云僧,今日东坡是。
麻糕在齿颊,先后果一致。
轮回如未断,努力第一谛。
金鏊戴灵洲,游戏人间世。
千岁归不得,遂成黄金地。
前世德云僧,今日东坡是。
麻糕在齿颊,先后果一致。
轮回如未断,努力第一谛。
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,探讨了生命轮回与因果报应的主题。诗人张诩以“金鏊戴灵洲”开篇,巧妙地将“金鏊”与“灵洲”结合,营造出一种超凡脱俗、神秘莫测的氛围,暗示着主人公在世俗世界中的游戏态度。接着,“千岁归不得,遂成黄金地”,通过时间的无限循环与最终未能返回原点的描述,引出了对永恒与有限、存在与消失的深刻思考。
“前世德云僧,今日东坡是”一句,巧妙地将历史上的两位著名人物——德云僧与苏东坡相提并论,暗示了个体生命在不同时间和空间中的转变与延续,强调了因果报应的观念。通过“麻糕在齿颊,先后果一致”的比喻,进一步阐述了善恶行为的直接后果,即“轮回如未断,努力第一谛”,强调了不断努力的重要性,以及在生命轮回中追求道德与善行的价值。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对生命本质的深刻洞察,还蕴含了对道德修养和个人努力的倡导,体现了明代文人对于人生哲学的独到见解。
汉代簪缨盛,梁园雉堞雄。
物情须重德,时论在明公。
族大踰开魏,神高本降嵩。
世家惟蹇谔,官业即清通。
翰苑论思外,纶闱啸傲中。
健豪惊綵凤,高步出冥鸿。
履历虽吾道,行藏必圣聪。
绛霄无系滞,浙水忽西东。
庾监高楼月,袁郎满扇风。
四年将故事,两地有全功。
去去才须展,行行道益隆。
避权辞宪署,仗节出南宫。
雁影相承接,龙图共始终。
自然须作砺,不必恨临戎。
幕下莲花盛,竿头㺗佩红。
骑儿逢郭伋,战士得文翁。
人地应无比,箪瓢奈屡空。
因思一枝桂,已作断根蓬。
往事应归捷,劳歌且责躬。
殷勤信陵馆,今日自途穷。
《投宣武郑尚书二十韵》【唐·罗隐】汉代簪缨盛,梁园雉堞雄。物情须重德,时论在明公。族大踰开魏,神高本降嵩。世家惟蹇谔,官业即清通。翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊綵凤,高步出冥鸿。履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。庾监高楼月,袁郎满扇风。四年将故事,两地有全功。去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。幕下莲花盛,竿头㺗佩红。骑儿逢郭伋,战士得文翁。人地应无比,箪瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。往事应归捷,劳歌且责躬。殷勤信陵馆,今日自途穷。
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欲询往事奈无言,六十年来托此根。
香暖几飘袁虎扇,格高常对孔融樽。
曾忧世乱阴难合,且喜春残色上存。
莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。