度岭转通幽,山扉旧额留。
群峰原裹穴,半寺独支楼。?草凄翁仲,厨烟冷比丘。
原田今巳薄,国课莫旁搜。
度岭转通幽,山扉旧额留。
群峰原裹穴,半寺独支楼。?草凄翁仲,厨烟冷比丘。
原田今巳薄,国课莫旁搜。
这首诗描绘了彰圣寺的环境与氛围,充满了深邃的禅意和自然的和谐之美。
首联“度岭转通幽,山扉旧额留。”开篇即以“度岭”引出登山之感,随后“转通幽”则暗示着进入了一片神秘而宁静的境地。山门的“旧额留”则透露出历史的痕迹,让人感受到时间的流转与变迁。
颔联“群峰原裹穴,半寺独支楼。”描绘了山寺所处的地理环境,群峰环绕,仿佛是大自然的怀抱,而“半寺独支楼”则强调了寺庙在山中的独特位置,既与自然融为一体,又独立于世,自成一景。
颈联“草凄翁仲,厨烟冷比丘。”进一步渲染了寺庙的氛围。草木枯萎,似乎诉说着岁月的沧桑;炊烟袅袅,如同僧侣修行的静谧生活。这里通过“翁仲”(古代石像)和“比丘”(僧侣)的描写,不仅展现了寺庙的肃穆与庄严,也暗含了对僧侣生活的敬仰与向往。
尾联“原田今已薄,国课莫旁搜。”则从更广阔的视角出发,探讨了土地资源的稀缺与国家赋税的压力。在这样的背景下,寺庙作为一方净土,或许能给人带来心灵的慰藉与解脱,同时也反映了作者对于社会现实的深刻思考。
整体而言,这首诗通过对彰圣寺及其周边环境的细腻描绘,不仅展现了自然与人文的和谐共生,也蕴含了对历史、宗教、社会等多个层面的思考,体现了诗人深厚的文化底蕴和独特的审美情趣。
建溪泠泠漱花坞,紫鳞白石纤可数。
练影晴披琼馆云,镜光直泻明珠浦。
碧玉环流学士家,桥南桥北问桃花。
当年意气看题柱,此日秋乘上汉槎。
桥头一别几经春,溪鸟啼花莫待人。
瀛洲亭上玻璃色,藜杖寻溪安可得。
袅袅青梧枝,结根缘高冈。
兰生丛薄中,馨香随风扬。
惟昔与吾子,嬉游翰墨场。
早朝趋建礼,晚沐出长杨。
饮我以醇酒,示我以周行。
佳言比弦韦,佩之充明珰。
今晨念远别,揽衣起徬皇。
车徒将入洛,文赋已游梁。
征马思长路,栖凫怨孤颃。
念当从子逝,翮短不能翔。
南陆鹜修轸,良会安可常。
改途陟嵩少,为我吸玉浆。
倘逢三花树,采采莫相忘。
莲塘之宫半亩宽,何妨避俗此中蟠。
閒来点易频濡笔,倦后寻芳漫倚栏。
鸟雀喧啾脩竹里,牛羊驰逐大江干。
幽思触景成狂句,题罢长吟亦解颜。