我生幸居儒者流，放心日日胡能收。
圣地可造由立本，我田既荒安有秋。
适国迷途不知返，作室无基良可忧。
年过半百尚如此，转眼光阴成白头。
《自警四首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人贺钦所作的《自警四首》中的第三首，通过诗人的自我反思和警醒，表达了对人生、道德修养以及时间流逝的深刻思考。
首句“我生幸居儒者流”，诗人庆幸自己生于儒家文化之中，暗示了儒家思想对其个人成长的影响。接着，“放心日日胡能收”一句，表达了内心的不安与挣扎，即在日常生活中如何保持内心的平静与道德的约束。
“圣地可造由立本”一句，强调了道德修养的重要性，认为一个人可以通过建立良好的道德基础来达到高尚的精神境界。“我田既荒安有秋”则以农田比喻个人的道德修养，指出如果道德荒废，就难以收获心灵的果实。
“适国迷途不知返”表明诗人曾迷失于世俗的诱惑中，失去了正确的方向。“作室无基良可忧”进一步说明了道德根基的重要性，没有稳固的道德基础，就如同建筑没有坚实的地基，难以持久。
最后，“年过半百尚如此，转眼光阴成白头”表达了诗人对自己过去行为的反省，以及对时光易逝、岁月无情的感慨。这句话不仅体现了对年龄增长的无奈，也蕴含着对人生价值的深思，提醒人们珍惜时间，追求有意义的生活。
整体而言，这首诗通过诗人对自身道德修养和人生经历的反思，传达了对道德自律、时间管理以及人生价值的深刻见解，具有很强的警示意义和启发性。
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寿潘仲载母麦孺人八十一初度
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《寿潘仲载母麦孺人八十一初度》【明·伍瑞隆】千秋女仪几堪数，我闻鸿妻与邹姥。当时梁子孟者夫，贤声不尽留今古。天生懿妇如哲士，一发再发岂常武。无乃乾坤积清淑，是有触之孙与祖。既发既寿亦既昌，世间乃有潘郎母。潘郎累世并词杰，綵笔落落淩春雪。万片虹霓口自呼，八极风云手堪掇。肮脏论交天地间，群雄倾盖相追扳。精华忽复孕其子，朗朗潘郎行玉山。只今王李事沦落，却有小才肆佻薄。栎园先生亦渐逵，老手不与后生角。潘郎劲力奋南海，一挥宇宙云烟改。剑锋历落向无前，苍茫紫电摇真宰。历尽名山意转骄，飘然一举谢尘劳。因教鲤对趋庭暇，漫拟閒居赋二毛。板舆轻轩奉宣药，高堂夫人恣行乐。年开八帙仍有加，童颜两颊飞紫霞。潘郎膝前列孙子，满庭兰玉辉丹砂。母乎母乎，吾今为尔歌琳琅。人间上寿原不常，况乃有子如潘郎。是子班衣母应喜，是母传觞客应舞。何必瑶池王母歌白云，又何必交梨火枣与玉斧。我与潘郎未相识，潘郎爱我如双璧。母也今逢设悦辰，为君祝母心何极。罗浮四百三十峰，峰峰秀出金芙蓉。知君终合此飞举，千载邹梁斯下风。
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