人间白日醒犹睡,老子山中睡却醒。
醒睡两非还两是,溪云漠漠水泠泠。
人间白日醒犹睡,老子山中睡却醒。
醒睡两非还两是,溪云漠漠水泠泠。
这首诗描绘了山中懒睡的情景,通过对比人间与山中生活的不同状态,展现了诗人对自然生活的独特感悟。
首句“人间白日醒犹睡”,以反问的语气表达了人间生活的忙碌与疲惫,即使在明亮的白天,人们也仿佛处于一种半梦半醒的状态,暗示了世俗生活的虚幻与劳碌。
次句“老子山中睡却醒”,转而描述山中的生活状态,这里的“老子”并非指古代哲学家,而是诗人自称,强调自己与山林的亲密关系。在山中,诗人似乎能真正地进入睡眠,又在某种意义上保持清醒,这或许象征着心灵的自由与宁静。
后两句“醒睡两非还两是,溪云漠漠水泠泠”,进一步深化了这种对比。在山中,醒与睡之间没有明确的界限,它们既是不同的状态,又是同一状态的体现。诗人的心灵仿佛与自然融为一体,无论是醒还是睡,都与周围的环境和谐共存。溪流潺潺,云雾缭绕,水声泠泠,这些自然景象不仅衬托出山中生活的宁静,也映照出诗人内心的平和与超脱。
整体而言,这首诗通过对山中生活与人间生活的对比,表达了诗人对自然之美的向往和对内心世界的追求,体现了道家哲学中“无为而治”、“顺应自然”的思想。
朝华披未谢。恰深翠园林,雪姿开乍。
珠袂齐垂,笑昭阳绀袖,相依宫榭。
不学夭桃,只秾李、清香满架。
比似芳闺,宋女成双,新诗竞写。
岂是光裒名借,疑琼观群真,来游月下。
紫兰注籍,有飞行十种,素霓衣亚。
联臂踏歌,讶少女、春阳图画。
腻粉成围漫羡,小乔初嫁。
城南泥水路,蒹葭满、白露晓苍苍。
想茅屋数间,中央宛在,青蓑箬笠,何处鸣榔。
渔歌发、斜风杨柳岸,细雨薜萝墙。
鹭立晚汀,点开波面,鸦翻乱叶,界破残阳。
伊人高卧处,有茶铛丹灶,布被绳床。
遥指软红十丈,应笑人忙。
似烟波钓叟,浮家泛宅,鱼虾结伴,云水为乡。
谁道桃花片片,误却刘郎。
苔湿春芜,蛛萦绣幕,悄无人影。
玉钗断后,曲曲画阑谁凭。
怕红丝、系来双燕,呢喃还向珠帘等。
纵宝衣施尽,缕金裙在,泪花犹剩。厮映。生悲哽。
记皂筴煎成,鸾胶未冷。彩云一片,又苦斜风吹瞑。
步瑶台、姊妺肩随,茫茫那知长夜永。
问何时环佩珊然,飞下蓬莱顶。
寒芜极目连三楚。雁阵惊相语。
一声长笛出高楼,渺渺断云天暮。
江深月黑,霜寒人静,独自衔芦去。
遥峰恰是衡阳数。寂寞潇湘雨。
无端孤客最先闻,嘹呖乱帆南浦。
只影横空,相逢何处,红蓼洲边路。