蓟门郁巍巍，中有千丈台。
台高见千里，朔色三边来。
城马齧枯草，悲啸云为颓。
入夏尚腊色，寒风莽盘回。
凝之可冰阜，散之成土灰。
以吾揽造物，恻恻相与哀。
《蓟门四章·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了蓟门的壮丽景色和深沉的氛围。诗人姚燮通过细腻的笔触，展现了千丈台的雄伟，以及它所俯瞰的千里景象。他捕捉到了边塞特有的苍凉与辽阔，通过“朔色三边来”一句，将读者带入了一个遥远而神秘的世界。
接着，诗人描绘了边塞的自然景观，马匹啃食着枯草，发出悲鸣，仿佛在诉说着岁月的沧桑。夏季却仍残留着冬日的寒冷，寒风盘旋，营造出一种既冷峻又充满力量的意境。诗人运用“凝之可冰阜，散之成土灰”这样的比喻，形象地表达了自然界的冷暖变换对大地的影响，同时也暗示了人生的无常。
最后，诗人表达了对自然界的深刻感悟，“以吾揽造物，恻恻相与哀”，意味着他以一颗同情之心，感受到了自然界的悲欢离合，以及万物生长的不易。整首诗不仅展现了自然景观的壮美，更蕴含了对生命、时间与自然之间复杂关系的深刻思考。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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天竺僧
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忽然观身影，影乃与身偕。
若欲离尘垢，将影与身排。
再观世万物，有形必影该。
寻思欲解分，似乎与理乖。
空寂如是说，咸将贝叶开。
论影始太古，至今尚犹猜。
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反复诚难避，簪花犹插钗。
虚实谁参透，天厨一供斋。
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《天竺僧》【明·朱元璋】比丘乾竺来，情思脱祸胎。去乡十万里，飞锡不尘埋。宵昼观孰大，无时不常怀。志立无上等，必欲精神谐。忽然观身影，影乃与身偕。若欲离尘垢，将影与身排。再观世万物，有形必影该。寻思欲解分，似乎与理乖。空寂如是说，咸将贝叶开。论影始太古，至今尚犹猜。日午难回避，临水见眉腮。月下偏分晓，愚云似怪哉。智人果解分，祸胎两忘灾。或说身裁影，亦曰影身裁。颠倒论常世，倒颠日日俳。观倦息意马，劳心猿似豺。到了难分去，从伊子细差。闭门终不见，出户倚身牌。有时定玄机，俯仰何根荄。祖佛如何定，影子在尘埃。尔升从尔上，尔降从尔阶。踌躇从踯躅，穿履亦穿鞋。反复诚难避，簪花犹插钗。虚实谁参透，天厨一供斋。八万四千户，闾阎迩榭台。鸡犬声无异，庄周化骨骸。漆园曾作吏，槐国已知槐。幻中生幻梦，幻影与身哀。影幻身亦幻，何时有壮衰。若欲常寂静，百骸与之齐。智虑浑忘却，天然似婴孩。
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