愿随仙女董双成，王母前头作伴行。
初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名。
将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。
旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。
《送宫人入道》全文
- 注释
- 仙女董双成：传说中的仙女，象征纯洁和美好。
王母：古代神话中的西王母，掌管仙境。
玉冠：古代贵族或神女的头饰，象征尊贵。
金殿：皇宫，此处指神仙居住的宫殿。
碧落：天空或仙境，代指天宫。
斋磬：僧侣或道士用于祭祀的乐器。
昭阳：古代宫殿名，此处可能指代后妃居所。
步虚：道教仪式中的一种唱诵，象征仙人轻盈的步态。
- 翻译
- 希望能跟随仙女董双成，在王母娘娘身边相伴同行。
初次戴上玉冠常会误行礼节，想要告别金殿放弃原有的封号。
将要敲响天宫的新斋钟磬，却又献上昭阳宫里曾赐予的古筝。
早晚在神坛周围焚烧香火，口中还吟唱着步虚的仙歌。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人项斯的作品，名为《送宫人入道》。诗中表达了诗人对朋友董双成女士进入道教宫观修行的送别之情，以及对她美好前程的祝愿。
"愿随仙女董双成，王母前头作伴行。"
这两句表明诗人希望能与董双成一同追随仙女，成为西王母前面的伴侣，这里体现了对朋友修道成仙的美好愿望和支持。
"初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名。"
这两句写的是董双成初次戴上玉冠时可能会有所犹豫或不适应，而诗人则希望她能在金殿之中有一个新的名字，这里的“金殿”可能是指道观中的正殿，象征着一种精神的提升和新生。
"将敲碧落新斋磬，卻進昭陽舊賜筝。"
这两句描述了董双成即将在碧落新修建的斋堂中敲击磬石（道教仪式中的用具），而后又会进入昭阳旧时赐给她的筝（古代弦乐器械，常用于宗教仪式）。这里诗人通过具体的物品和环境描写，展现了董双成即将投入的道教生活。
"旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。"
最后两句则是对朋友修行生活的进一步美好想象。诗人希望她能够在每天早晚都焚烧香料于坛上，并且在空灵之中仿佛还能听到她的歌声。这不仅是对董双成道德修为的一种祝福，也反映了诗人对于朋友所选择道路的深切理解和支持。
总体而言，这首诗通过对自然环境与宗教仪式的描绘，展现了诗人对朋友入道后的美好祝愿，以及对她精神追求的尊重和支持。
- 作者介绍
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项斯
项斯（唐约公元八三六年前后在世），字子迁，晚唐著名诗人，台州府乐安县（今浙江仙居）人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起，诗达长安，于会昌四年擢进士第，官终丹徒尉，卒于任所。项斯是台州第一位进士，也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首，被列为唐朝百家之一。项斯著有诗集一卷，《新唐书·艺文志》传于世。朝代：唐 字：子迁 籍贯：台州府乐安县（今浙江仙居）
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