禅缚谁愁解脱难，抽薪养到大还丹。
华嵩有柢天栽厚，门户无依手创单。
杜甫昔遭饭颗诮，钟期今逝抱琴叹。
纷纷拾得樽边唾，七子三家满坫坛。
《答韩生问余诗二章·其一》全文
- 鉴赏
这首诗《答韩生问余诗二章(其一)》由清代诗人姚燮所作，展现了诗人对诗歌创作的独特见解和深沉思考。
首句“禅缚谁愁解脱难”，以禅宗的束缚与解脱为喻，表达了诗人对诗歌创作中自我约束与突破的深刻感悟。接着，“抽薪养到大还丹”一句，运用了炼丹术中的概念，形象地描绘了诗人通过不断积累和修炼，最终达到诗歌创作的高深境界的过程。
“华嵩有柢天栽厚，门户无依手创单”两句，将自然界的华山、嵩山与诗人的内心世界相联系，强调了自然与人文的深厚底蕴对诗歌创作的重要性，同时也体现了诗人独立自主、勇于创新的精神。
“杜甫昔遭饭颗诮，钟期今逝抱琴叹”引用了杜甫和钟子期的典故，表达了对古代伟大诗人的敬仰之情，同时也流露出对失去知音的感慨，以及对当前诗歌创作环境的反思。
最后，“纷纷拾得樽边唾，七子三家满坫坛”一句，以酒桌上的唾沫比喻诗坛的纷扰，形象地描绘了当时诗坛的复杂局面，同时也暗示了诗人对于真正优秀作品的坚守和期待。
整体而言，这首诗不仅展示了诗人对诗歌艺术的独到见解，也反映了他对历史、自然、社会以及个人情感的深刻思考，具有较高的文学价值和思想深度。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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