扁舟思独往，樯影划晴烟。
要伴人随明月，踏破水中天。
谁信骑鲸高逝，空对笔端风雨，如泛楚江船。
老子穷无赖，端欲把降竿。白蘋汀，归老计，似高闲。
平生爱我，一言相置二刘间。
准拟何山松桂，折足铛能安稳，芋火对阑残。
何必少林语，立雪问心安。
《水调歌头·其一》全文
- 翻译
- 扁舟中我独自向往，桨影在晴朗的烟波中划过。
希望能有人陪伴，如同明月同行，踏破水中的天空。
谁能相信我已乘鲸鱼飞升，只能对着笔端风雨，如在楚江之上漂泊。
我贫穷又无所依靠，只想放下钓竿，归隐白蘋洲，享受悠闲生活。
一生中，我珍视朋友刘氏的一句话，作为人生准则。
计划在哪个山头种植松桂，即使折断脚铛也能安然度日，围着篝火取暖。
不必效仿少林寺的禅语，只需静心立雪，问心无愧。
- 注释
- 扁舟：小船。
独往：独自前往。
樯影：船桅的影子。
晴烟：晴朗的云雾。
骑鲸：神话中的仙人乘鲸。
高逝：升天而去。
降竿：放下钓鱼竿。
白蘋汀：长满白蘋的水边。
准拟：打算。
何山松桂：理想的山林生活。
铛：古代炊具。
安稳：安定。
少林语：少林寺的禅修语言。
立雪：佛教故事中弟子在雪中静立求法。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家苏轼所作，名为《水调歌头·其一》。从内容来看，这是一首表达诗人对友情深厚、对自然美景赞赏以及内心世界宁静安稳的抒情之作。
开篇“扁舟思独往，樯影划晴烟”描绘了诗人乘坐平底小船，独自一人向前航行的情景。船桨搅动水面，形成一道道波纹，而船上的樯影则在晴空中随风摇曳。
接下来的“要伴人随明月，踏破水中天”表达了诗人希望有知己相伴，在明月照耀下，一起穿梭于水天相接的壮阔之中。这里不仅体现了对友谊的珍视，也透露出诗人对于超脱世俗、追求精神自由的向往。
“谁信骑鲸高逝，空对笔端风雨，如泛楚江船”则是诗人借用了古代神话中的骑鲸登天之事，以此比喻自己的文学才能和精神境界。同时，通过提及“笔端风雨”，表达了自己对于文学创作的热情投入，以及在文学世界中所体验到的种种风雨。
至于“老子穷无赖，端欲把降竿”一句，诗人自称“老子”，表现出一种超脱世俗、淡泊明志的心态。这里的“把降竿”则是说想要放下手中的钓竿，隐喻着对现实生活的不满以及对简单自然生活的向往。
随后的“白蘋汀，归老计，似高闲”继续表达了诗人对于归隐田园、过上简单生活的渴望。这里的“白蘋汀”可能是指水边的野趣之所，而“归老计”则明示出诗人的退隐愿望。
接下来的“平生爱我，一言相置二刘间”中，“二刘”很可能是指当时文坛上的两位重要人物，通过这句表达了诗人对友情的珍视，以及希望在文学创作上与他们保持一致的情感交流。
“准拟何山松桂，折足铛能安稳，芋火对阑残”则是进一步描绘了诗人对未来生活的憧憬。他计划去往何山，在那里种植松树和桂花，以此作为归隐之地。而“折足铛能安稳”表达了一种宁静致远的心境，通过点燃芋头做成的炭火，坐在破旧的窗棂旁边，享受一种超然世外的悠闲生活。
最后，“何必少林语，立雪问心安”则是在询问自己，为何一定要去追求那些高深莫测的佛理哲学，而不如在积雪中静坐，寻找内心的平和。这里体现了诗人对于精神宁静、内心和谐的追求。
总体来看，这首诗通过多重意象和丰富情感，展现了诗人对自然之美的赞赏，对友情深厚的珍视，以及对内心世界宁静安稳的向往，是一篇情感真挚、意境幽深的抒情佳作。
- 作者介绍
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吕渭老
吕渭老（生卒年不详），一作吕滨老，字圣求，嘉兴（今属浙江）人。宣和、靖康年间在朝做过小官，有诗名。南渡后情况不详。赵师岌序其词云：“宣和末，有吕圣求者，以诗名，讽咏中率寓爱君忧国意。”“圣求居嘉兴，名滨老，尝位周行，归老于家。”今存《圣求词》一卷。朝代：宋 字：圣求 籍贯：嘉兴（今属浙江）
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