岁岁生儿女,今冬复惠芳。
双双初设帨,一一始扶床。
卖犬知他日,乘鸾定故乡。
无令悲远嫁,骨肉日相望。
岁岁生儿女,今冬复惠芳。
双双初设帨,一一始扶床。
卖犬知他日,乘鸾定故乡。
无令悲远嫁,骨肉日相望。
这首诗《生女(其三)》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作,描绘了家庭中新生女儿的成长过程以及对未来的期待与担忧。
首句“岁岁生儿女”,以朴素的语言表达了家庭中年复一年地迎来新生命的情景,体现了生命的延续和家庭的繁衍。接着,“今冬复惠芳”一句,点明了故事发生的季节,同时也暗示了新生命的到来为家庭带来了新的生机与希望。
“双双初设帨,一一始扶床”两句,生动描绘了女儿们初长成的场景。设帨,即为女孩举行仪式,象征着她们从婴儿期进入儿童期;扶床,则是孩子开始学习站立和行走的阶段,标志着她们的成长与独立性逐渐增强。
“卖犬知他日,乘鸾定故乡”这两句,运用了比喻的手法,通过“卖犬”与“乘鸾”的对比,表达了对女儿未来命运的思考与期待。“卖犬”可能象征着暂时的分离或牺牲,而“乘鸾”则预示着女儿未来将拥有美好的归宿和幸福的生活,回归到自己的故乡。这里蕴含了父母对女儿深深的爱与祝福,以及对未来生活的美好憧憬。
最后,“无令悲远嫁,骨肉日相望”两句,直接表达了对女儿远嫁他乡的担忧与思念之情。在古代社会,远嫁意味着女儿将离开父母的怀抱,前往陌生的地方生活,这自然会引起父母的不舍与牵挂。诗人在此表达了对女儿的深切关爱,以及对家庭团聚的渴望。
整体而言,这首诗通过对女儿成长过程的细腻描绘,以及对未来生活的美好祝愿与担忧,展现了深厚的家庭情感和对后代未来的深深关切。
驾出北郭门,马樊不肯驰。
下车步踟蹰,仰折枯杨枝。
顾闻丘林中,噭噭有悲啼。
借问啼者出,何为乃如斯。
亲母舍我殁,后母憎孤儿。
饥寒无衣食,举动鞭捶施。
骨消肌肉尽,体若枯树皮。
藏我空室中,父还不能知。
上冢察故处,存亡永别离。
亲母何可见,泪下声正嘶。
弃我于此间,穷厄岂有赀。
传告后代人,以此为明规。
悬瓮之山晋水出,漾石穿沙气萧瑟。
地古时生乔木烟,云开或漏苍崖日。
成王介弟唐叔封,峨峨象设瞻閟宫。
千秋遗泽双流玉,两厝名藩一叶桐。
神尧开国乃其后,怪事亦传文在手。
义旗电捲入长安,曾祷祠堂得神佑。
太宗手书贞观碑,纪年至自征高丽。
纵金戛玉颂功德,意气绝似歌风时。
金舆羽帐今何在,惟有此泉常不改。
千哇流润活并州,百道飞烟入汾水。
壅渠智伯贪天功,赵家乃用平河东。
谁知清绝滥觞处,癈兴不到空山中。
飞梁杂树交萦互,风景还如道元注。
心空祇与閒鸥盟,坐久能知白鱼数。
女郎祠庙何年开,反使正祀荒尘埃。
若论世久数宜简,古庙何以存台骀。
纷纷世俗谁可告,乍许追欢莫凭吊。
烂醉千觞且未休,不然却恐青莲笑。
《晋祠》【清·黄景仁】悬瓮之山晋水出,漾石穿沙气萧瑟。地古时生乔木烟,云开或漏苍崖日。成王介弟唐叔封,峨峨象设瞻閟宫。千秋遗泽双流玉,两厝名藩一叶桐。神尧开国乃其后,怪事亦传文在手。义旗电捲入长安,曾祷祠堂得神佑。太宗手书贞观碑,纪年至自征高丽。纵金戛玉颂功德,意气绝似歌风时。金舆羽帐今何在,惟有此泉常不改。千哇流润活并州,百道飞烟入汾水。壅渠智伯贪天功,赵家乃用平河东。谁知清绝滥觞处,癈兴不到空山中。飞梁杂树交萦互,风景还如道元注。心空祇与閒鸥盟,坐久能知白鱼数。女郎祠庙何年开,反使正祀荒尘埃。若论世久数宜简,古庙何以存台骀。纷纷世俗谁可告,乍许追欢莫凭吊。烂醉千觞且未休,不然却恐青莲笑。
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