蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。
称与诗人用,堪随礼寺斋。
寻花入幽径,步日下寒阶。
以此持相赠,君应惬素怀。
蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。
称与诗人用,堪随礼寺斋。
寻花入幽径,步日下寒阶。
以此持相赠,君应惬素怀。
这首诗描绘了一幅田园诗人的生活图景。诗人用蛮藤剪成手杖,用楚地的竹笋编织成鞋,表明他与自然的亲和,以及对简单生活的追求和满足。"称与诗人用"一句,显示了这手杖与鞋不仅实用,而且与诗人的身份相称。
接下来的两句“寻花入幽径,步日下寒阶”则展现了诗人在春天的行为,他穿过隐蔽的小路去寻找开放的花朵,同时也描绘了一幅清晨踏着露水或霜冰走在寺庙的台阶上的情景,这些都是充满意趣的生活细节。
最后两句“以此持相赠,君应惬素怀”表达了诗人将这些用自然材料制成的手杖和鞋作为礼物送给友人,希望朋友能够理解并欣赏这种简朴而自然的情感。"君应惬素怀"一句,是对收礼者的期许,希望他能以一颗平常心去接受这份来自大自然的礼物。
整首诗通过对日常生活细节的描写,展现了诗人对自然的热爱和对简单生活的向往,同时也传达了一种淡泊明志、超然物外的情怀。
圣人不可作,遗经启蒙愚。
大义乖复明,实赖宋诸儒。
其言若澹泊,其旨乃膏腴。
我朝百年来,教学秉程朱。
博闻强识士,论经良补苴。
大小则有办,岂谓循异涂。
柰何习转胜,意纵而辞诬。
竞言能汉学,琐细搜残馀。
至宁取谶纬,而肆诋河图。
从风道后学,才杰实唱于。
以异尚为名,圣学毋乃芜。
言多及大人,周乱兆有初。
彼以不学敝,今学亦可虞。
嗟吾本孤立,识谬才复拘。
抱志不得朋,嘅叹终田庐。
甥有吾家性,礼部方升书。
才当为世用,勉自正所趋。
矻矻校遗经,用意宁投虚。
盛夏示我卷,秋叶今零株。
至道无变更,景物乃须臾。
伪学纵有禁,道德终昌舒。
试观宋元间,士盛东南隅。
以视后世贤,人物诚何如。
愿甥取吾说,守拙终不渝。
《题外甥马器之长夏校经图》【清·姚鼐】圣人不可作,遗经启蒙愚。大义乖复明,实赖宋诸儒。其言若澹泊,其旨乃膏腴。我朝百年来,教学秉程朱。博闻强识士,论经良补苴。大小则有办,岂谓循异涂。柰何习转胜,意纵而辞诬。竞言能汉学,琐细搜残馀。至宁取谶纬,而肆诋河图。从风道后学,才杰实唱于。以异尚为名,圣学毋乃芜。言多及大人,周乱兆有初。彼以不学敝,今学亦可虞。嗟吾本孤立,识谬才复拘。抱志不得朋,嘅叹终田庐。甥有吾家性,礼部方升书。才当为世用,勉自正所趋。矻矻校遗经,用意宁投虚。盛夏示我卷,秋叶今零株。至道无变更,景物乃须臾。伪学纵有禁,道德终昌舒。试观宋元间,士盛东南隅。以视后世贤,人物诚何如。愿甥取吾说,守拙终不渝。
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汉家离宫渭南北,前俯终南插天色。
椽栾山北古明庭,盛夏凌兢寒不释。
万乘长安未足居,迎风既立增储胥。
年年避暑云阳去,储偫千官趋道途。
红光翠气相陵乱,甲帐珠帘设霄汉。
美人鼓瑟待神仙,羽林拱卫行人叹。
弄兵戾子起,触瑟何罗来。
甘泉见闻乃若此,士木壮矣人危哉。
宫车卒别寒门道,甍宇虽存瞻可哀。
呜呼况复狐兔穴,零瓦当年一膏血。
舍置耒耜作陶旊,鞭笞畚挶升墆霓。
辛苦前人匠作谁,摩挲今日形模别。
君不见林光既秦馀,九成亦随旧。
宗庙既已夷,慆心犹未究。
先王宫室蔽风雨,侈君土木衣文绣。
千窑已作向南山,三辅几何不苑囿。
茅茨太朴固未能,露台不起宁非厚。
陈屋三瓦戒居盈,作室几家贻肯构。
对此悲伤千载心,汉事已过良勿又。
《甘泉宫瓦歌》【清·姚鼐】汉家离宫渭南北,前俯终南插天色。椽栾山北古明庭,盛夏凌兢寒不释。万乘长安未足居,迎风既立增储胥。年年避暑云阳去,储偫千官趋道途。红光翠气相陵乱,甲帐珠帘设霄汉。美人鼓瑟待神仙,羽林拱卫行人叹。弄兵戾子起,触瑟何罗来。甘泉见闻乃若此,士木壮矣人危哉。宫车卒别寒门道,甍宇虽存瞻可哀。呜呼况复狐兔穴,零瓦当年一膏血。舍置耒耜作陶旊,鞭笞畚挶升墆霓。辛苦前人匠作谁,摩挲今日形模别。君不见林光既秦馀,九成亦随旧。宗庙既已夷,慆心犹未究。先王宫室蔽风雨,侈君土木衣文绣。千窑已作向南山,三辅几何不苑囿。茅茨太朴固未能,露台不起宁非厚。陈屋三瓦戒居盈,作室几家贻肯构。对此悲伤千载心,汉事已过良勿又。
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寒云飘烈风,盘石压其上。
后踵倚绝壁,前趾踏惊浪。
老松奋壑底,长鬣仡相向。
结构托翠微,丹青昔何壮。
元武盛严卫,髣髴动幽怆。
好从神霄淫,迹自宗藩创。
神理有诞欺,人事阅兴丧。
衡岳百里外,隐然出南望。
吾闻董鍊师,玉颜故无恙。
解带逝从玆,将入青霞访。