双溪之流兮何沄沄,溪之山兮何嶙峋。
亭之筑兮溪之滨,趾白石兮颠苍云。
榱甍张兮壮且文,孰贻名兮匪宾。
世所乐兮崇货珍,子乃反是兮乐以贫。
子之场兮有菌,子之甑兮无尘。
虽偈偈均约素兮能不汨乎物迁,岂好修以矫行兮余疑信之未分。
子绳其枢兮衡其门,酌溪渌兮毋甘而尊。
頫潜鱼兮仰飞鸢,妙化机兮道所存。
目击心会兮奚托于言,将忘物我兮内适以真。
溯悠悠于千载兮颜哉何人。
双溪之流兮何沄沄,溪之山兮何嶙峋。
亭之筑兮溪之滨,趾白石兮颠苍云。
榱甍张兮壮且文,孰贻名兮匪宾。
世所乐兮崇货珍,子乃反是兮乐以贫。
子之场兮有菌,子之甑兮无尘。
虽偈偈均约素兮能不汨乎物迁,岂好修以矫行兮余疑信之未分。
子绳其枢兮衡其门,酌溪渌兮毋甘而尊。
頫潜鱼兮仰飞鸢,妙化机兮道所存。
目击心会兮奚托于言,将忘物我兮内适以真。
溯悠悠于千载兮颜哉何人。
这首元代诗人周权的《徐雪楼贫乐亭》描绘了一幅清贫而高雅的画面。诗的开篇以双溪的流水和溪边峻峭的山峦为背景,引出亭子的建造,强调了其简朴而壮丽的风格。诗人赞美了主人与众不同,不追求世俗的财富,反而乐于清贫的生活。
接着,诗人描述了主人生活的简朴,如菌草满地、炊烟寥寥,但心境却洁净无尘。主人的生活方式看似俭约,却能超脱世俗变迁,保持内心的宁静。他用绳索调整枢轴,衡平门户,饮用溪水,过着自然质朴的生活。
诗中提到的“俯潜鱼兮仰飞鸢”,象征着顺应自然,自在逍遥。诗人感叹这种与世无争的境界难以言表,只能用心体会,达到物我两忘的境地。最后,诗人感慨这种生活态度穿越千年,令人赞叹。
整首诗通过描绘贫乐亭的环境和主人的生活态度,展现了元代文人对清贫生活的独特欣赏和对道家自然哲学的追求。
二十年前,事类浮云,偶聚长江不返。
雪山低、并逐银骢,月楼深、共挥金碗。
击筑悲歌,弹棋逞艺,雄心难按。
都不记,是何时,蓦地与君分散。
昔日风流,而今老丑,始信浮名幻。
又意外奔波,就中羁绊。正当落花飘漫。
喜得重逢,到其间、几声长叹。
寂寞閒门闭。又天涯、岁华如此,旅怀孤寄。
姹燕娇莺前日事,依旧空阶络纬。
更著甚,管弦清脆。
薜荔丛深猿狖啸,料灵均、应恨歌山鬼。
还禁得,几憔悴。海山烟树苍茫里。
自成连、刺船归后,果移情未。
白眼看天星与月,但见楼台弹指。
问高处、阑干谁倚。
漫遣钿筝移玉柱,铸相思、枉负黄金泪。
听嘹亮,雁声起。