乾坤一浩荡，小智自窘拘。
低徊裈中虱，龌龊辕下驹。
达人独矫首，抗志在八区。
归来绕荒径，所喜觉迷途。
时读穆满传，乍观山海图。
林木净交荫，所见与道俱。
谁能远羁宦，五斗一丈夫。
筑阁者谁子，无乃柴桑徒。
《寄题长安谭损之遐观阁》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻，展现了对人生、社会以及个人追求的深刻思考。诗人葛胜仲通过对比“乾坤”与“小智”，揭示了宏大与狭隘之间的巨大差异。乾坤象征着广阔无垠的世界和宇宙，而小智则代表了个人的局限和束缚。这种对比强调了个人认知的局限性，以及超越自我限制的重要性。
接着，诗人运用了“裈中虱”和“辕下驹”的形象，进一步阐述了个体在社会结构中的渺小和被束缚的状态。这些比喻生动地描绘了人在社会规则和传统观念下的被动和受限，暗示了寻求自由和个人价值实现的必要性。
“达人独矫首，抗志在八区。”这句诗表达了真正有见识、有远见的人能够超越世俗的束缚，他们的志向和追求超越了个人的小圈子，达到了更广阔的天地。这里，“八区”可能象征着世界的各个角落或人生的各个方面，强调了达人的视野和胸怀的宽广。
“归来绕荒径，所喜觉迷途。”诗人通过描述自己回归自然，绕行于荒径之中，找到了内心的宁静和平静，暗示了在喧嚣尘世中寻找到心灵归宿的过程。这一部分体现了诗人对自然的向往和对内心世界的探索。
“时读穆满传，乍观山海图。”这两句诗表明诗人通过阅读历史和地理书籍，拓宽了自己的知识视野，同时也反映了他对古代智慧和自然奇观的欣赏。穆满传可能指的是关于古代帝王穆满的传说，山海图则是指描绘奇异山水的画作，两者都寓意着对未知世界的好奇和探索。
“林木净交荫，所见与道俱。”最后两句诗描绘了一幅宁静和谐的画面，林木之间相互遮蔽，形成一片清凉的荫蔽，象征着内心的平静和与自然之道的和谐共处。这里的“道”可以理解为自然规律、道德原则或是宇宙真理，强调了人与自然、内心与外界之间的和谐关系。
整体来看，这首诗通过对个体与世界、自然与社会、内心与外在的对比和反思，表达了对自由、智慧、自然和内在平和的追求，以及在复杂多变的现实生活中保持独立思考和精神自由的重要性。
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五言沈沔天隐楼
吴会富山水，吴兴盛人物。
风流自南朝，德誉世不没。
吾宗州之望，谱序远且蕃。
煌煌全盛时，冠盖充里门。
吾庐两溪旁，足迹远城市。
宛自仙者居，胡然人间世。
自我登群玉，十年未得归。
秋风东南望，怅息欲下飞。
轩轩吾宗子，自少慕奇伟。
仕意一不如，去之若泥滓。
起楼临孤墅，自以天隐名。
超焉谢朋友，于兹寄生平。
我初闻以疑，今乃送而喜。
出处亦何常，要之不苟尔。
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吾党多狂简，不知所以裁。
子归慎厥修，先之以廉让。
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庶几吾州士，礼义世弗亏。
庶几吾宗门，长为众表仪。
毋独矜汝名，母独行乎怪。
鸟兽非所群，山林固何赖。
吾虽縻于此，亦若与子游。
勔哉其无闷，勿为至人羞。
《五言沈沔天隐楼》【宋·沈遘】吴会富山水，吴兴盛人物。风流自南朝，德誉世不没。吾宗州之望，谱序远且蕃。煌煌全盛时，冠盖充里门。吾庐两溪旁，足迹远城市。宛自仙者居，胡然人间世。自我登群玉，十年未得归。秋风东南望，怅息欲下飞。轩轩吾宗子，自少慕奇伟。仕意一不如，去之若泥滓。起楼临孤墅，自以天隐名。超焉谢朋友，于兹寄生平。我初闻以疑，今乃送而喜。出处亦何常，要之不苟尔。俗化日以薄，士路令人哀。吾党多狂简，不知所以裁。子归慎厥修，先之以廉让。风行自田闾，来者知所尚。庶几吾州士，礼义世弗亏。庶几吾宗门，长为众表仪。毋独矜汝名，母独行乎怪。鸟兽非所群，山林固何赖。吾虽縻于此，亦若与子游。勔哉其无闷，勿为至人羞。
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