身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。
层冰照日犹能暖,病骨逢春却未苏。
镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还呼。
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。
层冰照日犹能暖,病骨逢春却未苏。
镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还呼。
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
这首诗是唐代诗人徐夤的作品,名为《病中春日即事寄主人尚书二首(其一)》。从内容上看,这是一首表达诗人身处困境、却仍怀抱希望之情感的诗篇。
开头两句“身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。”通过将自己的身体状况比喻为逐渐干涸的秋天荷花,以及回忆过去在国家大事上的贡献,表达了诗人目前处于衰弱和孤独中的感受。
接下来的“层冰照日犹能暖,病骨逢春却未苏。”则描绘了即便是在严寒中也有温暖的时刻,但尽管春天到来,自己的身体仍旧没有好转。这里通过对比强调了诗人疾病缠身的痛苦。
“镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还呼。”这两句则是对个人衰老和自然界生命力度的一种描绘,显示出诗人对于年华流逝、生机勃发的深刻感悟。
最后,“庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。”表达了诗人对于友人的思念以及对未来希望的渴望。这里“庾楼”可能是指某个特定的地点,而“何计能教掷得卢”则是在询问如何能够达到、实现心中的愿景。
总体来说,这首诗通过对个人身体状况与自然界变化的对比,以及对友情和未来希望的表达,展现了一个在疾病中挣扎、但仍不失希望的人生态度。
王翁自昔河上逸,闭门闹市长不出。
观棋世上似玉质,输嬴局面谁得失。
壶里乾坤才七日,世间甲子逾七十。
已闻宣圣不逾矩,篯铿之十始得一。
不然亦授王野术,面如丹砂眼如漆。
步履乘风如老列,硬饼大肉真刀截。
阳生腊后启寿筵,二阳三阳生相续。
长庚天姥来献箓,满堂贺者皆仙客。
麻姑不尽之天泉,金华老仙之玉液,主宾皆醉翁眼碧。
瑶池之宴宴曾孙,王母不来来月窟。
膝边更笑戏双雏,高低左右年六七。
二雏会看生重孙,岁岁与翁开寿域。
吾闻上古上寿万八千,中古一百六十年。
而今上寿称百岁,万一有之号人瑞。
宇宙之气将无同,今何为啬古何丰。
始知元气在燮理,匪但气数而已矣。
又闻上古至仁皇,可使世为仁寿乡。
高明博厚乃悠久,悠久可以配无疆。
民物以之不夭折,二仪五气延三光。
自馀一国及一家,积仁气象何其赊。
敛时五福保寿康,神理不亏无沴邪。
崇德德茂有周公,孝仁不愧古人风。
有兄罹寇身急难,割股吁天天亦从。
和药一歃母病起,感应之速如神功。
始信古传仁者寿,一旦三回介春酒。
三万六千九十日,花娆劝酒鸟音奏。
人言寿域在此门,三代四代斑衣舞。
贤孙肯构堂崔嵬,前人肯构后孝思。
曾孙黄门我贤友,大公之世非天遗。
安得四方此寿域,民物长养同熙熙,顿令此世还黄羲。
《百岁堂歌》【明·湛若水】吾闻上古上寿万八千,中古一百六十年。而今上寿称百岁,万一有之号人瑞。宇宙之气将无同,今何为啬古何丰。始知元气在燮理,匪但气数而已矣。又闻上古至仁皇,可使世为仁寿乡。高明博厚乃悠久,悠久可以配无疆。民物以之不夭折,二仪五气延三光。自馀一国及一家,积仁气象何其赊。敛时五福保寿康,神理不亏无沴邪。崇德德茂有周公,孝仁不愧古人风。有兄罹寇身急难,割股吁天天亦从。和药一歃母病起,感应之速如神功。始信古传仁者寿,一旦三回介春酒。三万六千九十日,花娆劝酒鸟音奏。人言寿域在此门,三代四代斑衣舞。贤孙肯构堂崔嵬,前人肯构后孝思。曾孙黄门我贤友,大公之世非天遗。安得四方此寿域,民物长养同熙熙,顿令此世还黄羲。
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蒋生自昔开三径,尔依日月居东华。
得非大隐在城市,一壶亦挂壶公家。
陈留曾闻有市隐,虎头拉我把酒盏。
自兹虎枣与神瓜,一月二月来家干。
今年八月上清秋,古稀花甲再回头。
寿筵寿宾彩云里,长庚跨鹤来交酬。
仙鹤来飘飘,仙人吹紫箫。
飞空下看淩倒影,但见人间此乐乐陶陶。
自不知蟠桃之熟应几遭,海屋于今添几筹。