五亩荒塘绕卜居,野人生计复何如。
饥常拾果馀供鸟,閒亦投竿不在鱼。
迹寄菜佣逃物色,天留清味给园蔬。
灌花却喜逢山雨,抛瓮高眠望太虚。
五亩荒塘绕卜居,野人生计复何如。
饥常拾果馀供鸟,閒亦投竿不在鱼。
迹寄菜佣逃物色,天留清味给园蔬。
灌花却喜逢山雨,抛瓮高眠望太虚。
这首诗描绘了一位隐士在五亩荒塘边的生活情景,充满了田园诗意与淡泊名利的哲学思考。
首联“五亩荒塘绕卜居,野人生计复何如”,开篇点题,以“五亩荒塘”为背景,暗示了隐士的居住环境与生活方式。这里的“卜居”既指选择居住之地,也暗含着对生活的选择与态度。“野人生计复何如”则以疑问句式,引出对隐士生活状态的深思,预示着接下来将展开对这种生活方式的细腻描绘。
颔联“饥常拾果馀供鸟,閒亦投竿不在鱼”,进一步展现隐士的生活细节。通过“饥常拾果”与“閒亦投竿”的行为,不仅体现了生活的自给自足,更蕴含了与自然和谐共处的哲学理念。拾果供鸟,投竿不捕,展现了对生命的尊重与爱护,同时也流露出一种超然物外的洒脱与宁静。
颈联“迹寄菜佣逃物色,天留清味给园蔬”,继续深化隐士的生活哲学。这里“迹寄菜佣”可能是指隐士的生活方式与普通农民相似,但又有所区别,通过“逃物色”表达了对世俗追求的逃避,追求内心的平静与自由。“天留清味给园蔬”则以自然界的馈赠,象征着隐士精神世界的丰富与满足。
尾联“灌花却喜逢山雨,抛瓮高眠望太虚”,收束全诗,以“灌花”与“山雨”、“高眠”与“太虚”形成鲜明对比,表现了隐士对自然之美的欣赏与对宇宙真理的向往。山雨滋润花朵,不仅美化了环境,也寓意着心灵的滋养;“高眠望太虚”则表达了对宇宙广阔与深远的探索与思考,体现了诗人对生命意义的深刻理解与追求。
整体而言,这首诗通过对隐士日常生活的细腻描绘,展现了其超凡脱俗的生活态度与对自然、宇宙的深刻感悟,是一首富有哲理与艺术美感的佳作。
有客有客携焦尾,玉立庭阶俨容止。
胠囊为我拂金徽,一泻幽怀弄清徵。
游心太古契冰弦,五音高下声相宣。
调成起立命之坐,焚香先鼓南薰篇。
初疑眤眤语儿女,指下丝声写凄楚。
忽然放手如风生,猛士战场齐奋举。
须臾一段在高山,穿云裂石谁能攀。
终南泰华几千仞,恍惚置我庭除间。
宫沈羽振复流水,倒泻银河犹未已。
龙门九折出昆崙,骇驶惊翻千万里。
吾生雅澹厌纷纭,赵瑟秦筝浑蔑闻。
为君净洗钟生耳,共随白鹤巢松云。
妖魃肆凶顽,频年炽无已。
隰田皆龟拆,泾渭黄尘起。
井涸草木枯,赤地动千里。
天灾固流行,感召良有以。
死者相枕藉,生者艰动履。
骨肉尚相食,焉知有伦理。
困苦亦已极,调燮望谁弭。
彼苍空悠悠,胡不谅人只。
凭谁挽天瓢,一泻银河水。
仲尼主子瑕,卫卿非所惜。
孟轲媚臧仓,齐卿斯煖席。
俗论真可鄙,圣贤能自择。
富贵等浮云,台钧亦陈迹。
茅茨乃广居,衡门实安宅。
箪瓢敌钟鼎,乞求竟何益。
声色不我移,刀锯不我迫。
居易以俟命,玩味庖羲易。
丹山有威凤,哕哕集梧冈。
竹实苟不饱,丹山复回翔。
所以古明君,求贤日遑遑。
玄纁走千里,徵车驰四方。
伊尹起有莘,太公兴渭阳。
傅说奋版筑,孔明出荆襄。
扶持赖三寿,声名高百王。
用贤乃如此,时君当不忘。
我昨过农家,农夫于我陈。
嗟嗟天地间,而唯农苦辛。
春耕土埋足,夏耘汗沾巾。
秋成能几何,仅得比比邻。
老农惟二子,输边辛苦均。
大儿援灵夏,性命逐车轮。
小儿戍甘泉,身首犯边尘。
老妇卖薪去,老农空一身。
荒村绝鸡犬,四壁罄仓囷。
公家不我恤,里胥动生嗔。
鞭笞且不免,敢冀周吾贫。
我农老垂死,甘为地下人。
尚祈孙子辈,犹为平世民。