招魂一纸达幽都,饿鬼如烟夹道呼。
试问灵軿来鬼母,车中曾载活人无?
招魂一纸达幽都,饿鬼如烟夹道呼。
试问灵軿来鬼母,车中曾载活人无?
这首诗名为《到鹿津观水陆清醮普度(其七)》,作者是清代末年至近现代初年的陈肇兴。诗的内容以招魂的方式描绘了一幅阴间的景象,通过纸上的召唤传达至幽都,形象地写出饿鬼众多,如同烟雾般围绕道路,哀号求救。诗人进一步发问,询问那些前来超度的灵车是否曾载过活人,暗示了生死轮回的哲理,表达了对生者对死者的关怀和对生命意义的思考。
整首诗以鬼魂的视角,展现了生死之间的界限与人间的温情,具有一定的象征和寓言性质,体现了作者对世间苦难的同情以及对灵魂救赎的深沉关注。
后皇深助顺,命世烨生贤。
临汝葱佳气,罗浮降散仙。
春兰早无对,秋竹晚弥坚。
稳击三千水,高腾尺五天。
清癯迂叟侣,温厚醉翁然。
献纳星辰上,司存雨露边。
常情难勇退,定力竟孤骞。
此夕寻常夕,明年八十年。
金猴转空柄,璿象灿丁躔。
中令汾阳考,平章潞国权。
龙钟笑裴度,矍铄过文渊。
阴阳无尽藏,真源不老仙。
羌儿吹笛作龙吟,中有太古之纯音。
伊人已死笛仍在,千古月明江水深。
谁知巧匠寻山谷,蹙踏溪云采明玉。
云谷之竹色黯黯,浅紫轻红花映雨。
正声隐显初无端,造化推移指法间。
黄钟妍美霜朝暖,无射凄凉暑月寒。
轺车走遍天南北,此笛此声何处得。
韬之湘竹川锦囊,广坐聊持衒宾客。
弘农学士九尺长,颊颧山起鬓髯张。
从容奏罢阳春曲,气衰坦腹眠绳床。
由来雅器自有合,不与教坊管弦杂。
君不见开元名臣宋侍中,手挥羯鼓疾如风。
闻说乘轺美,全□胜赴□。
先声驰岭海,和气入山川。
路束篮舆过,书凭塞雁传。
祝君求荈草,醒我北窗眠。
促促远行役,劳劳群仆夫。
上漂以霖雨,下溅以泥涂。
寒入骨胫裂,润兼巾裳污。
行路何其难,我马亦已瘏。
逢人问前舍,指点山墙孤。
投得数閒屋,惨寂日已晡。
横流正浩荡,惊飙尚号呼。
篝火就空室,排入如燕雏。
投醪不及均,自酌以为娱。
箕踞不尔责,但愿僵者苏。
亦有蕲春酒,汩汩倾浅壶。