不知圆通老,道场在汝耳。
一夜海潮音,我闻亦如是。
不知圆通老,道场在汝耳。
一夜海潮音,我闻亦如是。
这首诗由明代诗人王世贞创作,名为《僧明智自吴明卿所来将谒海东补陀大士赠之得二首(其二)》。诗中充满了对僧人明智的赞美与对佛法的深刻理解。
“不知圆通老,道场在汝耳。”这两句诗以一种含蓄而深邃的方式表达了对僧人的尊敬和对佛法的推崇。这里的“圆通老”可能指的是高僧或有深厚修为的僧侣,而“道场在汝耳”则暗示了佛法的普遍性和内在性,即每个人心中都有一片净土,都可以成为修行的道场。
接下来的两句“一夜海潮音,我闻亦如是。”则进一步描绘了僧人明智所传达的佛法如同海潮般浩瀚深远,无论何时何地,都能听到这种声音,感受到其中的真理。这不仅体现了佛法的广泛传播,也强调了个人内心对佛法的直接体验和共鸣。
整体而言,这首诗通过形象的比喻和深刻的哲理,展现了对僧人明智及其佛法的崇敬之情,同时也传达了佛法对于个人心灵的深远影响和普遍适用性。
南薰播荡来舜琴,江村处处皆绿阴。
开花却喜值脩景,托根况得依中林。
孤标挺挺同乔木,密叶幽丛蔼烟绿。
嫩蕊新装浅淡金,清肌莹贴温柔玉。
当知异品来仙府,凡草那能此清楚。
半开临砌复临池,乱吐宜晴更宜雨。
长嗟时菊太鲜妍,却笑疏梅颇寒苦。
兰蕙虽云抱国香,中含哀怨成千古。
丰姿炯然冰雪如,丽非妖艳清非癯。
莫言此色世间有,正恐异香天下无。
昔年梵宇聊相寄,却嫌云月多僧气。
黄金布地非所荣,幸有白莲同臭味。
朅来移植向书寮,灌溉栽培暮复朝。
芳心一点亦倾日,祗缘颜色不似茙葵娇。
从今永结林泉趣,尚赖骚人屡相顾。
岂无周子爱莲心,正乏逋仙咏梅句。
名园嘉草多艳红,繁华嗜好人皆同。
歌扇才抛海棠月,舞衫又捲蔷薇风。
兹晨清赏元非偶,作诗遗问情何厚。
吟边酒畔得从容,一种幽情为君剖。
不愿移栽向月宫,瑶室遍开丹桂丛。
不愿扬州比奇植,琼花亦是倾城色。
安得相携水仙共踏明月波,浮世尘氛奈尔何。
《友人高贵琦尝作问薝卜诗予为代答》【明·朱纯】南薰播荡来舜琴,江村处处皆绿阴。开花却喜值脩景,托根况得依中林。孤标挺挺同乔木,密叶幽丛蔼烟绿。嫩蕊新装浅淡金,清肌莹贴温柔玉。当知异品来仙府,凡草那能此清楚。半开临砌复临池,乱吐宜晴更宜雨。长嗟时菊太鲜妍,却笑疏梅颇寒苦。兰蕙虽云抱国香,中含哀怨成千古。丰姿炯然冰雪如,丽非妖艳清非癯。莫言此色世间有,正恐异香天下无。昔年梵宇聊相寄,却嫌云月多僧气。黄金布地非所荣,幸有白莲同臭味。朅来移植向书寮,灌溉栽培暮复朝。芳心一点亦倾日,祗缘颜色不似茙葵娇。从今永结林泉趣,尚赖骚人屡相顾。岂无周子爱莲心,正乏逋仙咏梅句。名园嘉草多艳红,繁华嗜好人皆同。歌扇才抛海棠月,舞衫又捲蔷薇风。兹晨清赏元非偶,作诗遗问情何厚。吟边酒畔得从容,一种幽情为君剖。不愿移栽向月宫,瑶室遍开丹桂丛。不愿扬州比奇植,琼花亦是倾城色。安得相携水仙共踏明月波,浮世尘氛奈尔何。
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