万物当须以理观,不离太极是其源。
故须万类皆我具,只为中心太极存。
万物当须以理观,不离太极是其源。
故须万类皆我具,只为中心太极存。
这首诗出自宋代朱熹的《训蒙绝句·万物皆备于我》,通过简洁的语言,深刻阐述了万物与自我之间的内在联系和哲学思考。
“万物当须以理观,不离太极是其源。”开篇即点明了观察万物应当遵循理性的原则,而这个宇宙的根本法则或原动力,就是太极。太极在这里象征着宇宙的本源和秩序,强调了万物与宇宙本质的统一性。
“故须万类皆我具,只为中心太极存。”接着,诗人进一步阐述了万物与自我之间的关系,认为所有的事物都蕴含在自我之中,而这一切的中心和根源,正是太极。这表达了万物与自我之间深刻的内在联系,以及个体与宇宙整体和谐共存的理念。
整首诗通过简练的语言,传达了朱熹关于宇宙观、人生观和道德修养的深刻见解,体现了儒家思想中“天人合一”的哲学理念。它不仅对个人修养提出了要求,也对理解自然和社会的普遍规律提供了启示。
缘悭瞑眩阻扶藜,梦里壶浆首再稽。
老废膏肓在泉石,升沉踪迹本云泥。
望帝自怜啼血鸟,败群谁念触籓羝。
二天仰戴从今日,努力千秋乞品题。
月帆斜日出林丘,急涨初消事远游。
白昼龙蛇曾起陆,空江箫鼓正从流。
寻盟却喜天中节,把臂应同海上楼。
为报主人休让席,且将踪迹混沙鸥。