丧乱孰为之，哀哉自苍旻。
苍旻覆下土，胡乃不我仁。
此邦失绥驭，干戈起齐民。
一州环七邑，何人匪王臣。
官军久不出，所至多陷沦。
之子在溪上，奔窜如惊麇。
负母入岩谷，承颜无贱贫。
辛苦复来归，亦曰问严亲。
流离不忘孝，如此端可人。
老姑实父党，赴救宁无因。
奈何婴奇祸，清血遂洒尘。
虎口谅不免，龙渊宜自珍。
物情固多变，前知讵能神。
悲风东南来，死生苦难真。
欲哭殊不敢，涉岁今已旬。
因人一问故，始识遘此屯。
衔冤即长夜，万古嗟无晨。
松柏信为材，刀锯终与邻。
茨棘一无用，成荫弥冬春。
为子独永叹，荣枯竟谁陈。
《哀惠廓上人》【元·廖大圭】丧乱孰为之，哀哉自苍旻。苍旻覆下土，胡乃不我仁。此邦失绥驭，干戈起齐民。一州环七邑，何人匪王臣。官军久不出，所至多陷沦。之子在溪上，奔窜如惊麇。负母入岩谷，承颜无贱贫。辛苦复来归，亦曰问严亲。流离不忘孝，如此端可人。老姑实父党，赴救宁无因。奈何婴奇祸，清血遂洒尘。虎口谅不免，龙渊宜自珍。物情固多变，前知讵能神。悲风东南来，死生苦难真。欲哭殊不敢，涉岁今已旬。因人一问故，始识遘此屯。衔冤即长夜，万古嗟无晨。松柏信为材，刀锯终与邻。茨棘一无用，成荫弥冬春。为子独永叹，荣枯竟谁陈。
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这首诗是元代诗人廖大圭所作的《哀惠廓上人》，表达了对社会动荡、百姓罹难的深深哀痛，以及对主人公惠廓上人在乱世中展现出的孝行和无辜受难的同情。诗中通过描绘战乱导致的社会秩序崩溃，官军无力保护民众，惠廓上人背母逃难、坚守孝道的场景，展现了人性的光辉和悲剧命运。诗人感叹世事无常，好人却遭受不幸，同时借松柏和茨棘的比喻，表达对惠廓上人坚韧精神的敬佩和对未来的无奈感慨。整首诗情感深沉，语言质朴，体现了元代诗歌的现实主义风格。