这首诗《功臣惨报》由清代诗人张洵佳所作，通过历史典故与深沉的思考，探讨了权力与人性之间的复杂关系。

开篇“汉明两始祖，开创戮功臣”，以汉高祖刘邦和汉光武帝刘秀为例，指出他们虽开创基业，却对功臣施以重手，暗示了权力的残酷性。接着，“鸟尽良弓藏，毋乃嫌不仁”引用成语，形象地表达了功成之后，昔日的助力者往往被弃置或遭害，暗含对这种行为的道德质疑。

“岂知为将者，无不多杀人”，进一步揭示了权力斗争中的血腥与无情。随后，“昆冈炎炎火，玉石慨俱焚”运用比喻，将权力斗争比作烈火焚烧，无论是玉石还是瓦砾，最终都化为灰烬，象征着人性与道德在权力面前的脆弱。

“有时王师败，白骨撑黄尘”描绘了战争的残酷，即使是在官方军队的行动中，也难免造成无辜者的牺牲，留下满地白骨。接下来，“愤兵扫贼穴，捷奏达枫宸”描述了胜利的消息传至君主处，但胜利的背后是无数生命的代价。

“一人享其名，万姓亡其身”强调了胜利者的荣耀与广大民众的牺牲之间的巨大反差，揭示了权力游戏的不公。最后，“道家忌为将，炯戒宜懔遵”引用道家思想，警示为将者应警惕权力的诱惑与危险，遵循道德规范。

“嗟尔诸功臣，惨报岂无因”表达了对功臣命运的同情与反思，暗示了他们的悲惨结局并非偶然。最后，“安得下江南，人人如曹彬”表达了对理想社会的向往，希望每个人都能像北宋名将曹彬一样，以仁德治军，避免悲剧重演。

整首诗通过对历史事件的深刻剖析，以及对人性、权力与道德的反思，展现了诗人对社会公正与人性尊严的深切关注。