南征闻尔武夷游，药裹琴囊一叶舟。
此去曾孙迎太姥，幔亭车马莫淹留。
《闻陆秀才无从游武夷山赋寄二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为陆秀才的文人前往武夷山游历的情景。诗中以“南征”开篇，暗示了陆秀才的旅程方向，接着描述他携带药囊与琴，乘坐轻舟，独自游历武夷山的景象。诗人通过“药裹琴囊一叶舟”，巧妙地将陆秀才的行装与出行方式融入自然之中，展现出一种超脱世俗、亲近自然的生活态度。
后两句“此去曾孙迎太姥，幔亭车马莫淹留”，则进一步渲染了陆秀才即将到达目的地时的热烈欢迎场景。这里的“曾孙迎太姥”可能是一种象征性的表达，寓意着陆秀才受到尊敬与欢迎的程度之深。“幔亭车马”则是对武夷山传统习俗的描绘，展现了当地人民对远道而来的客人的热情款待。然而，诗人在此处又以“莫淹留”提醒，似乎在暗示陆秀才应珍惜时间，不要因过多停留而错过旅途中的美好。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，不仅展现了陆秀才游历武夷山的个人经历，也反映了明代文人崇尚自然、追求精神自由的生活理想，以及对友情、尊重和自然美景的珍视。
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《惜誓》【汉·贾谊】惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。登苍天而高举兮，历众山而日远。观江河之纡曲兮，离四海之霑濡。攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚。飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。苍龙蚴虯于左骖兮，白虎骋而为右騑。建日月以为盖兮，载玉女于後车。驰骛于杳冥之中兮，休息虖昆仑之墟。乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明。涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风。黄鹄之一举兮，知山川之纡曲。再举兮，睹天地之圜方。临中国之众人兮，讬回飙乎尚羊。乃至少原之野兮，赤松、王乔皆在旁。二子拥瑟而调均兮，余因称乎清商。澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。黄鹄後时而寄处兮，鸱枭群而制之。神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁。夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉。寿冉冉而日衰兮，固儃回而不息。俗流从而不止兮，众枉聚而矫直。或偷合而苟进兮，或隐居而深藏。苦称量之不审兮，同权概而就衡。或推迻而苟容兮，或直言之谔謣。伤诚是之不察兮，并纫茅丝以为索。方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石。梅伯数谏而至醢兮，来革顺志而用国。悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。比干忠谏而剖心兮，箕子被发而佯狂。水背流而源竭兮，木去根而不长。非重躯以虑难兮，惜伤身之无功。已矣哉！独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野。循四极而回周兮，见盛德而後下。彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。使麒麟可得羁而係兮，又何以异虖犬羊？
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