放下屠刀处,棒打不回头。
云自帝乡去,水归江汉流。
放下屠刀处,棒打不回头。
云自帝乡去,水归江汉流。
这首诗以“放下屠刀处,棒打不回头”开篇,展现了深刻的人生哲理与佛教思想的融合。首句“放下屠刀处”,形象地描绘了从暴力、杀戮到觉悟、放下转变的过程,寓意着心灵的觉醒与解脱。而“棒打不回头”则强调了在觉悟之后坚定不移的决心,即使面对外界的干扰或诱惑,也不会放弃自己的信念和道路。
接下来的两句“云自帝乡去,水归江汉流”,运用自然界的景象来比喻人生的旅程。云从帝乡(古代传说中的仙界)飘然而去,象征着心灵的自由与追求;水归江汉流,则暗示着无论人生如何流转,最终都将回归到内心的平静与和谐之中。这两句诗不仅描绘了自然之美,更蕴含了对人生终极目标的思考——即追求精神的自由与内心的宁静。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,表达了佛教中关于放下、觉悟与心灵自由的主题,同时也启示人们在面对生活中的挑战时,应保持坚定的信念和内心的平和。
挈巢江湖去,端为山水癖。
朅来谷隐游,契我赏心适。
寒江渺平楚,复岭转层壁。
谁与龙象筵,一扫狐兔迹。
綵云布楼台,迎日丽金碧。
堂高磬声邃,壑远松响激。
山光晚相照,空翠浓欲滴。
行当就墟市,幽栖买泉石。
日咏招隐诗,时过弥天释。
冈头老桧不记年,古父约以千龄传。
高枝凌兢倚北斗,低枝犹藏万岁烟。
蟠根直与地争固,不许蚓穴通黄泉。
阴森古怪神物附,雨晦每见蛟龙骞。
贤哉乐天真逸者,手植苍桧今宛然。
元和元丰五十纪,婆娑下委才及肩。
信此千龄尚虚云,几见海变丘陵迁。
乃知不为斤斧夭,不在涧底与山巅。