双林感传士,七池景刘贤。
超最阐王铭,弥穆抒扣篇。
前英昭厉拔,后业警缚绵。
沈掉排两情,光朗彻万边。
迷云慧衿开,世网耀目捐。
赤晷无迟镜,绿杨有新烟。
言投远公侣,湛意坦址前。
高缁集宝树,灵会启上诠。
稽匝殊妙尊,忏谢劫累愆。
贲园抗清步,咸舌吐胜宣。
群相不靡怀,金津亮此褰。
双林感传士,七池景刘贤。
超最阐王铭,弥穆抒扣篇。
前英昭厉拔,后业警缚绵。
沈掉排两情,光朗彻万边。
迷云慧衿开,世网耀目捐。
赤晷无迟镜,绿杨有新烟。
言投远公侣,湛意坦址前。
高缁集宝树,灵会启上诠。
稽匝殊妙尊,忏谢劫累愆。
贲园抗清步,咸舌吐胜宣。
群相不靡怀,金津亮此褰。
这首诗描绘了在开元寺礼拜二佛的场景,充满了对佛教精神的深刻感悟与虔诚敬仰。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人内心世界的宁静与超脱。
“双林感传士,七池景刘贤”,以双林、七池为背景,暗示了佛教圣地的庄严与神圣,同时也寄托了对先贤的追思与敬仰。
“超最阐王铭,弥穆抒扣篇”,表达了对佛法深奥、智慧的追求与理解,以及内心的平静与和谐。
“前英昭厉拔,后业警缚绵”,通过对比前人的辉煌成就与自己的努力,强调了个人修行的重要性与紧迫性。
“沈掉排两情,光朗彻万边”,描绘了心灵的净化过程,从纷扰杂乱到光明透彻,体现了诗人对清净境界的向往。
“迷云慧衿开,世网耀目捐”,比喻心灵的觉醒与解脱,摆脱世俗的束缚与迷惑,展现出对真理的追求与获得。
“赤晷无迟镜,绿杨有新烟”,以自然景象为喻,象征时间的流逝与生命的更新,提醒人们珍惜时光,不断前行。
“言投远公侣,湛意坦址前”,表达了与智者为伍,心灵深处的平静与坦荡,追求智慧与道德的提升。
“高缁集宝树,灵会启上诠”,描绘了僧侣们聚集在庄严的寺庙中,共同探讨佛法,开启智慧的门户。
“稽匝殊妙尊,忏谢劫累愆”,表达了对佛法的敬畏与虔诚,通过忏悔与反省,寻求心灵的净化与解脱。
“贲园抗清步,咸舌吐胜宣”,形容了在清净的环境中,众僧共同宣说佛法,声音响亮而纯净,传递着智慧与慈悲的力量。
“群相不靡怀,金津亮此褰”,最后以群相的坚定与内心的光明,象征了集体的智慧与力量,以及对佛法真理的坚定追求。
整首诗通过对佛教仪式与精神的描绘,展现了诗人对佛教文化的深刻理解和虔诚信仰,以及对内心世界净化与提升的追求。
云南正月半,杨柳青满湖。
浮舟出郡郭,逌然如画图。
汪汪千顷波,晴沙畅平铺。
和风弄舞燕,微澜漾浮凫。
赤脚两桨女,妙称樗散徒。
踏舷唱小梅,浩气淩八区。
沐氏旧西园,宛在似篷壶。
早树发初绿,粉墙明精庐。
诸渔集门曲,幽清无鸟呼。
何人构层楼,倒映水府居。
凭阑纵周眺,心目乃以舒。
群山从北来,柘城烟有无。
九十九水窦,足锸十万夫。
夕阳转西山,岩观正模糊。
何处昆阳州,风帆尽南趋。
俯仰一杯酒,襟怀千载馀。
霸业垂扫尽,苍茫留此潴。
海风送黄鹤,思便朝清都。
弟妹各牵衣,白云不可呼。
长啸动归桡,月上东城隅。
《汎昆明池至近华浦大观楼》【清·郑珍】云南正月半,杨柳青满湖。浮舟出郡郭,逌然如画图。汪汪千顷波,晴沙畅平铺。和风弄舞燕,微澜漾浮凫。赤脚两桨女,妙称樗散徒。踏舷唱小梅,浩气淩八区。沐氏旧西园,宛在似篷壶。早树发初绿,粉墙明精庐。诸渔集门曲,幽清无鸟呼。何人构层楼,倒映水府居。凭阑纵周眺,心目乃以舒。群山从北来,柘城烟有无。九十九水窦,足锸十万夫。夕阳转西山,岩观正模糊。何处昆阳州,风帆尽南趋。俯仰一杯酒,襟怀千载馀。霸业垂扫尽,苍茫留此潴。海风送黄鹤,思便朝清都。弟妹各牵衣,白云不可呼。长啸动归桡,月上东城隅。
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烘书之情何所似,有如老翁抚病子。
心知元气不可复,但求无死斯足矣。
书烧之时又何其,有如慈父怒啼儿。
恨死掷去不回顾,徐徐复自摩抚之。
此情自痴还自笑,心血既乾转烦恼。
上寿八十能几何,为尔所累何其多。