昨困矣蒸甚，鸣鸠唤奈何。
中宵喧旅梦，惊浪出林阿。
乍息怦怦累，如传踏踏歌。
晓来看池水，新涨半篙多。
岂是山灵意，勾留游子鞿。
雨呼公莫渡，风唱客无归。
花信行将尽，涛声不可矶。
浮屠休见诮，三宿戒多违。
主人应念我，带水隔遥村。
不惜淹三径，其谁共一尊。
空庭闻鸟语，清思落苔痕。
明日应相见，新诗好共论。
《水木明瑟园阻归》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人身处水木明瑟园中，因雨阻归途的复杂心情与所见所感。首联“昨困矣蒸甚，鸣鸠唤奈何”以直白的语言，表达了昨日酷热难耐，鸣鸠的叫声仿佛在呼唤着什么，引人入胜。接着，“中宵喧旅梦，惊浪出林阿”则通过梦境与现实的交织，展现了诗人夜不能寐，被外界事物所扰的情景。接下来的几句“乍息怦怦累，如传踏踏歌”，形象地描绘了诗人内心的波动与挣扎，仿佛在梦与醒之间徘徊。
“晓来看池水，新涨半篙多”则转向对自然景象的观察，晨光初照，池水上涨，半篙之多，既是对自然之美的赞叹，也是对时间流逝的感慨。接下来的“岂是山灵意，勾留游子鞵”一句，诗人似乎在与自然对话，表达了一种被自然挽留、难以归家的无奈与感慨。
“雨呼公莫渡，风唱客无归”进一步深化了这种情感，风雨交加，似乎在劝阻诗人不要渡过，而风声似乎也在唱着客居他乡无法归去的悲歌。接下来的“花信行将尽，涛声不可矶”则暗示了季节的更迭与时光的流逝，花开花落，潮起潮落，都预示着离别与变迁。
“浮屠休见诮，三宿戒多违”借用佛教中的“三宿戒”来表达对归家的渴望与对当前处境的无奈。最后，“主人应念我，带水隔遥村”表达了对远方亲人的思念与期待，希望他们能理解自己的处境，等待着与他们的重逢。“明日应相见，新诗好共论”则以乐观的态度，期待着未来的相聚，共同分享新的诗歌与故事。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和生动的自然景观描写，展现了诗人面对归途受阻时的复杂心情，既有对自然美景的欣赏，也有对人生流转的感慨，以及对亲人与未来的期待，情感丰富，意境深远。
- 作者介绍
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全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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