溪水连云过竹间,溪声云影半潺潺。
鹤来近屋童看熟,鹭下长松客对閒。
直待月痕侵石坞,还期烟色认柴关。
人生岂独官为贵,好向君王乞越山。
溪水连云过竹间,溪声云影半潺潺。
鹤来近屋童看熟,鹭下长松客对閒。
直待月痕侵石坞,还期烟色认柴关。
人生岂独官为贵,好向君王乞越山。
这首元代马祖常的《追和许浑游溪夜回韵》描绘了一幅宁静而清幽的山水画面。首句“溪水连云过竹间”,以云为背景,形象地展现了溪水从竹林中蜿蜒流过的景象,给人以空灵之感。次句“溪声云影半潺潺”,通过溪水潺潺的声音和云影的移动,营造出一种宁静的氛围。
第三句“鹤来近屋童看熟”,进一步描绘了自然与人的和谐共处,鹤儿悠然飞至屋前,孩子们已经习以为常,反映出环境的恬静与人与自然的亲近。第四句“鹭下长松客对閒”,则写客人在长松之下欣赏鹭鸟栖息,流露出闲适的游兴。
后两句“直待月痕侵石坞,还期烟色认柴关”,描绘了夜晚的降临,月光洒在石坞上,诗人期待着烟雾缭绕中辨识回家的小路,流露出淡淡的思归之情。最后,诗人以“人生岂独官为贵,好向君王乞越山”作结,表达了对官场之外自然生活的向往,认为人生的真谛并非仅限于做官,而是追求心灵的自由与山水的陪伴。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了山水间的景致,融入了诗人的情感与哲思,展现出元代文人对隐逸生活的向往和对官场的淡泊态度。
文字未科斗,图书未龟龙。
粲然天地间,此理触处逢。
是谓象之祖,而为数之宗。
昊牺古神圣,先得人所同。
文因而繇之,旦出亦并雄。
讫于我孔圣,天命滋益恭。
浑然一理贯,密察而从容。
辞变与象占,四者固所崇。
推辞以知变,象占在其中。
荒荒秦汉后,学者昧所从。
不以灾异会,则以虚无通。
天开周程子,易道乃复东。
动静静复动,终始始而终。
上承千年绪,下起百世风。
同时有邵子,讲道于伊嵩。
天地之运化,阴阳之无穷。
即物验消长,先几知吉凶。
邵子极道数,独立几无戎。
二程自周孔,为时开梦梦。
其归则一耳,昧者结忡忡。
学之将柰何,矧余倍颛蒙。
要知羲皇心,须踏周孔踪。
《次韵张太博得余所遗二程先生集辩二程戏邵子语》【宋·魏了翁】文字未科斗,图书未龟龙。粲然天地间,此理触处逢。是谓象之祖,而为数之宗。昊牺古神圣,先得人所同。文因而繇之,旦出亦并雄。讫于我孔圣,天命滋益恭。浑然一理贯,密察而从容。辞变与象占,四者固所崇。推辞以知变,象占在其中。荒荒秦汉后,学者昧所从。不以灾异会,则以虚无通。天开周程子,易道乃复东。动静静复动,终始始而终。上承千年绪,下起百世风。同时有邵子,讲道于伊嵩。天地之运化,阴阳之无穷。即物验消长,先几知吉凶。邵子极道数,独立几无戎。二程自周孔,为时开梦梦。其归则一耳,昧者结忡忡。学之将柰何,矧余倍颛蒙。要知羲皇心,须踏周孔踪。
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