刘师携琴来，自言有术驱雷霆。
闻之冁然笑，人心未动谁为声。
阳居阴位阳行逆，日循阳度日数赢。
必尝凝聚乃奋击，不有降施谁升腾。
刘师携琴来，为我鼓，一再行。
若知雷霆起处起，便知音是人心生。
《赠造琴道士刘发云刘亦解致雷》全文
- 拼音版原文全文
赠 造 琴 道 士 刘 发 云 刘 亦 解 致 雷 宋 /魏 了 翁 刘 师 携 琴 来 ，自 言 有 术 驱 雷 霆 。闻 之 冁 然 笑 ，人 心 未 动 谁 为 声 。阳 居 阴 位 阳 行 逆 ，日 循 阳 度 日 数 赢 。必 尝 凝 聚 乃 奋 击 ，不 有 降 施 讹 诈 升 腾 。刘 师 携 琴 来 ，为 我 鼓 ，一 再 行 。若 知 雷 霆 起 处 起 ，便 知 音 是 人 心 生 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁的作品，题为《赠造琴道士刘发云刘亦解致雷》。诗中，诗人以刘师携带琴来访并自述能以琴声驱雷霆作为开篇，形象地描绘了一种神奇的音乐力量。诗人听闻此言后，微笑回应，暗示真正的力量并非来自外在的法术，而是源自人心。接下来，诗人通过阴阳相生相克的哲学观念，解释了音乐如何影响自然界的雷霆变化，指出只有凝聚人心的力量才能引发激荡或升腾。
诗中两次提到“刘师携琴来，为我鼓”，表达了对刘师演奏的期待和对他技艺的认可。最后，诗人以“若知雷霆起处起，便知音是人心生”作结，强调了音乐与人心的紧密联系，认为真正的雷鸣之声源于人的内心情感和精神力量。
整体来看，这首诗寓言深刻，借琴声探讨了人与自然、心与力的关系，展现出诗人对道家思想的领悟和对艺术力量的赞美。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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