不寐缘何事,无言试自思。
百年攲枕里,五夜倚楼时。
天下奇才少,人中间气谁。
洗心方见易,知道始能诗。
可用黄庭演,何劳素问医。
傥来縻尔爵,小事惄如饥。
栗里渊明菊,商山绮里芝。
乾坤万万古,达者姓名垂。
不寐缘何事,无言试自思。
百年攲枕里,五夜倚楼时。
天下奇才少,人中间气谁。
洗心方见易,知道始能诗。
可用黄庭演,何劳素问医。
傥来縻尔爵,小事惄如饥。
栗里渊明菊,商山绮里芝。
乾坤万万古,达者姓名垂。
这首诗是一位宋末元初的诗人方回所作,名为《八月二十三日早起》。从诗中可以看出诗人的内心世界和他对生活的态度。
“不寐缘何事,无言试自思。”开篇两句表达了诗人夜不能寐,陷入深思之中,这种状态常见于古代文人墨客,他们往往借夜静来反思人生、文学创作等。
“百年攲枕里,五夜倚楼时。”这里的“百年”和“五夜”都是泛指长时间的寂寞与孤独。诗人通过这些字眼传达了对时间流逝和个人生命有限的感慨,以及在这期间内心的孤立无援。
“天下奇才少,人中间气谁。”诗人感叹天下的奇才(杰出的人才)寥寥可数,这里的“间气”指的是不凡常人的气质或才华。诗人可能在表达对自己或他人的期待和赞赏。
“洗心方见易,知道始能诗。”这两句意味着只有清洗了心灵的杂念,才能领悟到生命中的真谛,也才能写出真正的诗。这反映了古代文人对于文学创作的高标准,以及对内心纯净状态的追求。
“可用黄庭演,何劳素问医。”这里提到的“黄庭”可能是指道家修炼的“黄庭内景”,而“素问”则出自《黄帝内经》中的《素问》。诗人通过这两者的结合,表达了对养生和精神修养的重视,同时也在强调文学创作与生命修持之间的联系。
“傥来縻尔爵,小事惄如饥。”这一句中,“傥”字可能是一个误写,应该是“倘”,意为如果。“縻尔爵”则可理解为受到束缚或限制。这两句表达了诗人对于自由创作的渴望,以及面对琐碎之事时的不满。
“栗里渊明菊,商山绮里芝。”这两句描写的是自然景象,“栗里”指的是树林之中,“渊明菊”则是形容菊花的清新脱俗;“商山”可能特指古代某地名,而“绮里芝”则是对珍奇草木的美好描述。诗人通过这些自然景象,展现了自己对于高洁和宁静生活的向往。
“乾坤万万古,达者姓名垂。”最后两句中,“乾坤”指的是天地或宇宙,这里的“万万古”则是形容时间的悠久。诗人表达了希望那些有远见卓识之人的名字能够流传千古。
总体来看,这首诗反映了诗人对于生命、文学创作以及个人修养等方面的深刻思考和情感表达,展现了一种超脱世俗、追求精神高尚的生活态度。
今夕复何夕,相逢天一陬。
关河千里梦,风雨十年愁。
我昔辞知己,君频赋《远游》。
看花曾洛下,鼓枻又西州。
几载怜征雁,同盟忆冷鸥。
垂虹期信宿,话雨益绸缪。
旧事空谈笑,新词互勘雠。
别离诗更苦,儿女语还柔。
共惜须臾景,难邀顷刻留。
风尘聊洗涤,笔砚与归休。
西子湖为镜,南屏翠入楼。
怀人应有作,寄我许相酬。
怕听回帆鼓,愁添报晓筹。
愿言各珍重,清泪已盈眸。
公等碌碌皆因人,平原枉有三千宾。
囊大曾无一锥贮,见遂不识来何许。
邯郸城门昼不开,此时局促真驽骀。
不闻公子画奇策,乃至以姊要人哉。吁嗟乎!
美人一笑何大罪,特借卿头为士贿。
矫情待士士不取,有客飘然向东海。