泉西里云朋董。访扶风钰洞。话真铅真汞。
火如何弄。分清净功能总。蚁穿珠九孔。
午倒颠成珙。性真堪宠。
泉西里云朋董。访扶风钰洞。话真铅真汞。
火如何弄。分清净功能总。蚁穿珠九孔。
午倒颠成珙。性真堪宠。
这首元代马钰的《桃源忆故人·赠董先生》是一首表达对朋友董先生的敬仰和对其修炼之道的赞赏的词作。首句“泉西里云朋董”,描绘了董先生居住在如仙境般的泉西里,身边环绕着云雾般的高人雅士。接下来,“访扶风钰洞”暗示了董先生可能在一处名胜之地修炼,扶风之地,玉洞幽深,寓意其修行环境的清静。
“话真铅真汞”,运用道教炼丹术语,表达了与董先生交谈中涉及的内丹修炼,暗示其深厚道行。“火如何弄”则进一步揭示了修炼过程中的神秘与技巧。词句“分清净功能总”赞扬了董先生在修炼中保持内心的纯净,将各种功能融会贯通。
“蚁穿珠九孔”运用比喻,形容董先生修炼的精微入微,如同蚂蚁穿破珍珠,显示出其坚韧不拔的精神。“午倒颠成珙”可能是指修炼过程中的一种特殊状态,也可能象征董先生的智慧和超脱。“性真堪宠”则是对董先生本性的高度评价,认为他的真性情值得尊敬和推崇。
整体来看,这首词通过细腻的描绘和生动的比喻,展现了董先生的道家修为和高尚品质,表达了词人对他的敬仰之情。
申公山水老更狂,耽耽巨耳双瞳方。
生涯秃笔数千管,欲与造化争毫芒。
长烟三素挂四壁,经营指点何安详。
凝神净虑偶得意,一洒混沌开玄黄。
须臾三才及万类,迤逦笔下分低昂。
水寒石瘦老木怪,蒹葭岸占天苍苍。
伊馀本是山间叟,对此直欲乘风翔。
咫尺杳然数万里,直疑跳入壶中藏。
晨出趋长司,跪坐与之言。
偶然脱龃龉,相送颜色温。
归舍未休鞍,簿书随满门。
相仍宾客过,攲午仅朝餐。
平生性懒惰,应接非吾真。
况乃重戕贼,良气能几存。
就夜甫得息,阅我几上文。
开卷未及读,睡思已昏昏。
自知小人归,昭昭复何云。
每于清夜梦,多见夫子魂。
侧耳听高议,如饮黄金樽。
觉来不得往,欲飞无羽翰。
昨日得子诗,我心子先论。
怪我诗苦迟,友道宜所敦。
岂不旦夕思,实苦案牍烦。
岂无同官贤,未免走与奔。
相见鞅掌间,有言无暇陈。
嗟嗟兹世士,无食同所患。
念我力难任,闻子谋更艰。
久知为之天,安能怨窭贫。
吾闻君子仕,行义而已焉。
亦将达吾义,岂遂为利牵。
东海有沧溟,西极有昆崙。
古来到者谁,不过数子尊。
子已具车航,吾亦为楫轮。
欲一从子游,不知何时然。
《答逢原》【宋·吕惠卿】晨出趋长司,跪坐与之言。偶然脱龃龉,相送颜色温。归舍未休鞍,簿书随满门。相仍宾客过,攲午仅朝餐。平生性懒惰,应接非吾真。况乃重戕贼,良气能几存。就夜甫得息,阅我几上文。开卷未及读,睡思已昏昏。自知小人归,昭昭复何云。每于清夜梦,多见夫子魂。侧耳听高议,如饮黄金樽。觉来不得往,欲飞无羽翰。昨日得子诗,我心子先论。怪我诗苦迟,友道宜所敦。岂不旦夕思,实苦案牍烦。岂无同官贤,未免走与奔。相见鞅掌间,有言无暇陈。嗟嗟兹世士,无食同所患。念我力难任,闻子谋更艰。久知为之天,安能怨窭贫。吾闻君子仕,行义而已焉。亦将达吾义,岂遂为利牵。东海有沧溟,西极有昆崙。古来到者谁,不过数子尊。子已具车航,吾亦为楫轮。欲一从子游,不知何时然。
https://www.ahchsz.com/shici/brSeWplh1G.html