山阴乐事已尘埃，留落名书到辨才。
殉葬昭陵何足贵，他年佳传更新裁。
《赚兰亭图》全文
- 鉴赏
这首诗《赚兰亭图》由元末明初诗人王翰所作，通过对比历史人物与艺术作品，表达了对真伪、价值与传承的深刻思考。
首句“山阴乐事已尘埃”，以“山阴”暗指东晋书法家王羲之的《兰亭序》，暗示了历史上的乐事（即《兰亭序》的创作）已成为过往云烟，隐含着对时间流逝和历史变迁的感慨。
次句“留落名书到辨才”，转而提到《兰亭序》在后世流传，最终被一位名叫辨才的人收藏。这里不仅赞美了辨才的慧眼识珠，也反映了艺术珍品在历史长河中的偶然幸存与传承。
接着，“殉葬昭陵何足贵”，借用了唐代皇帝昭陵的典故，意指将珍贵的艺术品作为陪葬品，虽能彰显其价值，但在诗人看来，这并非真正的价值所在。此处表达了对艺术作品不应仅限于物质价值或个人享乐的观点。
最后，“他年佳传更新裁”，则展望未来，认为随着时间的推移，优秀的艺术作品及其背后的故事，会不断被重新解读和评价，展现出新的价值和意义。这句话体现了对艺术生命力和时代审美的动态变化的理解。
整体而言，这首诗通过对《兰亭序》这一经典艺术作品的反思，探讨了艺术的价值、传承以及时代变迁对艺术作品的影响，展现了诗人深邃的艺术见解和人文关怀。
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南岳圣业寺禹柏
久与林壑居，所见皆众稚。
岂无寿千年，未有此柏异。
壮而尝参天，晚乃但仆地。
定非风雨摧，殆是斤斧弃。
其本则离披，其末则倒植。
其枯如残蘖，而蔚有新意。
其靡如弱植，而凛有高致。
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骧龙或俯顾，遁虎或回眙。
陨石或猛起，飞翚或颠坠。
山立或磬折，尸寝或拳跽。
断支或强附，横陈或巽避。
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终焉人伪尽，独以天巧遂。
吾闻古有道，纯朴去故智。
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《南岳圣业寺禹柏》【宋·陈傅良】久与林壑居，所见皆众稚。岂无寿千年，未有此柏异。壮而尝参天，晚乃但仆地。定非风雨摧，殆是斤斧弃。其本则离披，其末则倒植。其枯如残蘖，而蔚有新意。其靡如弱植，而凛有高致。将前复却行，宜右忽左次。骧龙或俯顾，遁虎或回眙。陨石或猛起，飞翚或颠坠。山立或磬折，尸寝或拳跽。断支或强附，横陈或巽避。绸缪情不狎，颓堕力未瘁。朴略自光怪，挺持匪标置。终焉人伪尽，独以天巧遂。吾闻古有道，纯朴去故智。与世每如此，全身亦几是。疑将问岁月，缺弗见载记。谁言导江时，手植特嬉戏。世人那得识，会有神禹至。
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