片雨挂龙涔，清风啸虎林。
海浮西域至，江插洞天深。
小岭将遥集，名山岂陆沈。
地灵闻水乐，岫隐见云心。
金粟寒应结，香炉回自阴。
藤萝褰窈窕，台殿倚萧森。
石笋高遥笔，莲花净盍簪。
何须怀谢客，俱解越中吟。
《与子与游灵隐寺吴马诸公同赋》全文
- 鉴赏
此诗描绘了灵隐寺的壮丽景色与深厚的文化底蕴。开篇以“片雨挂龙涔，清风啸虎林”两句，生动展现了雨后山林间的清新与生机，龙涔之雨与啸风虎林相映成趣，营造出一种神秘而宁静的氛围。接着，“海浮西域至，江插洞天深”两句，运用夸张的手法，将灵隐寺所处的地理位置描绘得气势磅礴，仿佛连接着遥远的西域与幽深的洞天。
“小岭将遥集，名山岂陆沈”则表达了对灵隐寺作为名山大川之所在，虽处偏远却依然吸引着众多游客和文人雅士前来探访的感慨。接下来的“地灵闻水乐，岫隐见云心”两句，进一步渲染了灵隐寺的自然美景与人文气息，水声潺潺，云雾缭绕，仿佛置身于仙境之中。
“金粟寒应结，香炉回自阴”描绘了寺庙内庄严而静谧的景象，金黄色的佛像在寒冷中显得更加庄重，香炉散发的香气在阴凉处弥漫，增添了宗教的神圣感。随后，“藤萝褰窈窕，台殿倚萧森”通过细腻的笔触，展现了寺庙内外的植物景观与建筑布局，藤蔓缠绕，台殿错落有致，与周围的环境和谐共生。
“石笋高遥笔，莲花净盍簪”两句，以石笋比作高远的笔墨，莲花象征着清净与高洁，形象地表达了对灵隐寺独特魅力的赞美。最后，“何须怀谢客，俱解越中吟”一句，借用了谢灵运的典故，表达了诗人认为无需特意追寻古代文人的足迹，因为灵隐寺本身就已经是值得歌颂和赞美的地方。
整体而言，这首诗通过对灵隐寺自然风光与人文景观的描绘，展现了其独特的魅力与深厚的文化内涵，同时也表达了诗人对自然与人文和谐共存的美好愿景。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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