何年赤松子，羽节到皇家。
步蹑飞云履，游乘贯月查。
珠宫浮紫贝，绛阙炼黄芽。
应笑唐供奉，仙裙滞九华。
《赠张真人》全文
- 鉴赏
此诗《赠张真人》由明代诗人胡应麟所作，通过瑰丽的想象与浪漫的笔触，描绘了一位仙人张真人的非凡形象与超凡脱俗的生活境界。
首句“何年赤松子，羽节到皇家”，以赤松子为引，将读者带入一个遥远而神秘的时空，赤松子是传说中的仙人，羽节则是其象征着飞翔与超脱的仙器。这一句既表达了对张真人的尊敬与仰慕，也暗示了张真人与仙界的密切联系。
接着，“步蹑飞云履，游乘贯月查”两句，进一步刻画了张真人的行踪与能力。飞云履和贯月查分别代表了在云间自由行走与穿越月轮的神奇手段，展现了张真人超越常人的飞行能力与逍遥自在的生活状态。
“珠宫浮紫贝，绛阙炼黄芽”则描绘了张真人居住与修炼的仙境景象。珠宫与紫贝、绛阙与黄芽，都是富有象征意义的词汇，珠宫代表了精美的宫殿，紫贝可能象征着珍贵的宝石或海洋生物，绛阙可能指的是红色的宫殿或天空中的宫殿，黄芽则可能指修炼成仙的灵丹妙药。这些意象共同构建了一个充满神秘色彩且充满生机的仙境世界。
最后，“应笑唐供奉，仙裙滞九华”一句，以一种幽默而略带讽刺的口吻，将张真人与唐代的供奉进行对比。唐代供奉可能是指唐代宫廷中的乐师或文士，他们虽然才华横溢，但终究受限于尘世的束缚。而张真人则不同，他能够超越世俗的羁绊，自由地在仙界中翱翔，享受着超脱尘世的快乐与自由。
整首诗通过丰富的想象力和生动的比喻，不仅赞美了张真人的超凡脱俗，也表达了诗人对于自由与超脱的向往，以及对现实世界中束缚与限制的反思。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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