吾脚今无力,安能跪鞠躬。
北瞻韩吏部,南仰狄梁公。
吾脚今无力,安能跪鞠躬。
北瞻韩吏部,南仰狄梁公。
在这首诗中,诗人表达了自己年老体弱,无力再进行剧烈活动的感慨。"吾脚今无力,安能跪鞠躬"两句直接描绘出诗人的身体状况,通过对比以前可能有的活力与现在的衰败,传递出一种悲凉的情感。
接下来的"北瞻韩吏部,南仰狄梁公"则是诗人心中的向往。这里提到的“韩吏部”和“狄梁公”都是历史上有名的人物,这里被用来象征着诗人对于过往英雄、伟人的敬仰之情。诗人通过这种方式表达了自己虽然身体衰弱,但心中仍怀抱着对先贤的尊崇和向往。
整首诗以简单直接的语言,勾勒出了诗人内心复杂的情感世界。一方面是对现实无力感的体认,另一方面则是不屈不挠的精神追求。这正是中国古典诗词中常见的哲理:即使面对身体上的衰老与限制,人的精神和意志依然可以超越时间和空间,达到一种超然物外的境界。
君不见沉香亭北专东风,谪仙作颂天无功。
君不见君王殿后春第一,领袖众芳捧尧日。
此花司春转化钧,一风一雨万物春。
十分整顿春光了,收黄拾紫归江表。
天香染就山龙裳,馀芬却染山水乡。
青原白鹭万松竹,被渠染作天上香。
人间何曾识姚魏,相公新移洛中裔。
呼酒先招野客看,不醉花前为谁醉。
万事丝窠黏露珠,奉亲最乐天下无。
丘明远孙千里驹,有母七十发漆如。
雪底笋生冰底鱼,人间无觅天赐渠。
三更月落堂西隅,母自挑灯儿读书。
去年生日不用扶,今年生日健过初。
冰桃碧藕脆如酥,一觞千岁母子俱。
买山安得钱,有钱价不贱。
住山如冠玉,人见我不见。
世言游山好,一峰足双茧。
峰外复有峰,历尽独能遍。
不如近看山,近看不如远。
请山略退步,容我与对面。
我行山欣随,我住山乐伴。
有酒唤山饮,有蔌分山馔。
隔水绝高寒,萦云偏茜绚。
雨滋青弥深,日炫紫还浅。
端居忽飞动,遐逝即回转。
孤秀呈复逃,层尖隐还显。
掇入轿中来,置在几上玩。
劣行三两驿,已阅百千变。
非我去旁搜,皆渠来自献。
寄言有山人,勿卖亦勿典。
金多汝安用,价重山亦怨。
估若为我低,伤廉又非愿。
山已在胸中,岂复有馀羡。
羡心固无馀,更借山一看。
《轿中看山》【宋·杨万里】买山安得钱,有钱价不贱。住山如冠玉,人见我不见。世言游山好,一峰足双茧。峰外复有峰,历尽独能遍。不如近看山,近看不如远。请山略退步,容我与对面。我行山欣随,我住山乐伴。有酒唤山饮,有蔌分山馔。隔水绝高寒,萦云偏茜绚。雨滋青弥深,日炫紫还浅。端居忽飞动,遐逝即回转。孤秀呈复逃,层尖隐还显。掇入轿中来,置在几上玩。劣行三两驿,已阅百千变。非我去旁搜,皆渠来自献。寄言有山人,勿卖亦勿典。金多汝安用,价重山亦怨。估若为我低,伤廉又非愿。山已在胸中,岂复有馀羡。羡心固无馀,更借山一看。
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