客从北方来,少年美容颜。
绣衣白玉带,骏马黄金鞍。
捧鞭揖豪右,意气轻丘山。
自云金张冑,祖父皆朱幡。
不用识文字,二十为高官。
市人共咨嗟,夹道纷骈观。
如何穷巷士,埋首书卷间。
年年去射策,临老犹儒冠。
客从北方来,少年美容颜。
绣衣白玉带,骏马黄金鞍。
捧鞭揖豪右,意气轻丘山。
自云金张冑,祖父皆朱幡。
不用识文字,二十为高官。
市人共咨嗟,夹道纷骈观。
如何穷巷士,埋首书卷间。
年年去射策,临老犹儒冠。
这首元代诗人陈高的《感兴七首(其五)》描绘了社会中不同人物的生活状态和命运差异,通过对比展现了社会阶层的鲜明界限与个人际遇的复杂性。
诗的前四句“客从北方来,少年美容颜。绣衣白玉带,骏马黄金鞍。”描绘了一个来自北方、年轻英俊的贵族青年形象。他身着华丽的绣衣,腰系白玉带,骑乘着装饰着黄金鞍的骏马,展现出一种豪迈不羁的风度。这四句通过服饰和坐骑的描写,凸显了这位青年的尊贵身份和非凡气质。
接下来的两句“捧鞭揖豪右,意气轻丘山。”进一步刻画了这位青年的行事风格。他手持马鞭,向权贵行礼,表现出对权势的尊重,但同时又以一种轻松的态度对待山岳般的困难,暗示了他的自信与豁达。
“自云金张冑,祖父皆朱幡。”这两句揭示了这位青年的家族背景。他声称自己是金张氏家族的后裔,祖辈都是显赫的官员,这不仅强调了他的出身高贵,也预示了他可能拥有的政治资源和社会地位。
“不用识文字,二十为高官。”这一句则揭示了当时社会中的一种现象——凭借家族背景和关系,无需具备专业知识或能力,就能获得高位。这反映了元代社会中贵族特权和世袭制度的盛行。
“市人共咨嗟,夹道纷骈观。”描述了这位青年在公众中的形象和影响。他的出现引起了人们的惊叹和围观,反映出他在社会上的影响力和受欢迎程度。
最后,“如何穷巷士,埋首书卷间。年年去射策,临老犹儒冠。”将话题转向了社会底层的知识分子。他们生活在狭窄的巷子里,埋头于书籍之中,年复一年地参加科举考试,希望能改变自己的命运。与那位来自北方的贵族青年形成鲜明对比,突出了社会阶层之间的巨大差距和个人命运的不确定性。
整首诗通过对比不同阶层的人物形象和生活境遇,深刻揭示了元代社会的阶级分化、权力与知识的不平等以及个人命运的复杂性。它不仅是一幅社会风俗画,也是对当时社会现实的批判与反思。
露洗银潢,风来玉宇,正当□□□□。
□□□阁,争看拥冰轮。
共指银河影里,依稀见、执斧仙人。
还知么,天教此夕,嵩岳再生申。
夤缘,当阃寄,高明洞物,爽气侵云。
记广寒宫殿,曾对高真。
玉兔捣馀灵药,霞觞化、万种花春。
嫦娥嘱,愿公难老,长似月精神。
波有颓澜,渴无冷镬,谁言制邑为难。
汾阳善政,只在笑谈间。
三载刑清讼简,官事辨、俗阜民安。
帘垂昼,焚香宴坐,犹得半清闲。
西风,催入觐,声驰当道,名达朝端。
任锦溪溪上,卧辙攀辕。
从此燕辕北去,好官样、留与人看。
扁舟稳,图书外,惟有月俱还。
永嘉有儒宗,学古源流长。
未施经国手,姑绾祠岳章。
岂惟礼秩重,正遣文教昌。
从游者谁子,秀异推荆杨。
潜君春秋学,三传可束藏。
君章湘中杰,况有今黄香。
群贤集董帷,幸甚同翱翔。
吾邦一何遇,石鼓分馀光。
坐令士气振,闻者皆激昂。
今朝过封胡,三英璨琳琅。
乘兴访萧寺,草草罗酒浆。
吾侪亦纵臾,十驾随飞黄。
亢宗赖季子,未数彦道狂。
读礼不敢过,养晦须名扬。
旁观且袖手,代斲愧不臧。
聊补分韵篇,一笑薰风凉。