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《忍俊九首·其八》全文
发布时间:2025-12-06 01:04:16 明 / 王夫之   形式: 七言绝句  押[蒸]韵

悟尽人间得未曾,食轮先转法轮僧。

莫将负鼎嗤伊尹,草具匆匆杀范增。

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鉴赏

这首诗是王夫之的《忍俊九首》中的第八首,属于明末清初时期的文学作品。诗人通过对人间世事的深刻洞察,以佛教中的“食轮”和“法轮”为喻,表达对社会现象的讽刺与批判。

首句“悟尽人间得未曾”,暗示诗人已经看透了人世间种种虚幻和不公,但仍然有所保留,未完全放弃。接下来,“食轮先转法轮僧”一句,将僧侣们的饮食特权比作“食轮”,暗示他们享受特权,而“法轮”则代表佛法的教化,这里暗讽僧侣们只关注个人利益,忽视了修行的真正意义。

后两句“莫将负鼎嗤伊尹,草具匆匆杀范增”,进一步深化了讽刺。伊尹是中国古代贤臣,曾背着鼎烹调食物以取悦君主,这里借以批评那些只顾权势而忽视人才的当权者;“草具匆匆杀范增”则引用项羽误杀功臣范增的故事,指出那些急功近利之人可能会轻易牺牲他人。整首诗寓言深刻,辛辣地揭示了当时社会的某些弊病。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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