白沙酒盏定山诗，开到黄花一半时。
莫把两翁分别看，诗肝脾是酒肝脾。
《佚题》全文
- 鉴赏
这首诗以酒与诗为喻，巧妙地将两者融合，展现出诗人对酒与诗的深厚情感和独特见解。
“白沙酒盏定山诗”，开篇便以酒杯和山为意象，酒杯如白沙般纯净，山则代表了诗的意境深远。这里通过酒杯与山的结合，营造出一种静谧而富有诗意的氛围，暗示着诗与酒之间存在着某种内在的联系和共鸣。
“开到黄花一半时”，黄花在这里象征着秋天的景色，诗句描绘了一幅秋日里菊花盛开的画面。在秋天这个季节，菊花以其坚韧不拔的精神和高洁的品质，成为文人墨客寄托情感的对象。此处“一半时”则可能暗指诗酒相得益彰的最佳时机，即在秋天的中段，万物成熟，人心宁静之时，正是品酒作诗的好时节。
“莫把两翁分别看，诗肝脾是酒肝脾。”最后两句直接点明了诗与酒之间的关系。诗人强调，诗与酒并非截然分开的事物，它们在本质上是相通的，如同两位老友，彼此理解，相互滋养。这里的“肝脾”比喻的是诗人的内心世界，即诗人的感情、思想和精神状态。诗人认为，无论是饮酒还是作诗，都能触动人心，激发情感，达到心灵的共鸣。这种观点体现了诗人对艺术的深刻理解和对生活真谛的追求。
整体而言，这首诗通过对酒与诗的巧妙比喻，表达了诗人对艺术创作的独到见解，以及对自然美景和生活情趣的热爱与感悟。
- 作者介绍
-
陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
- 猜你喜欢
感时述事十首·其八
八政首食货，钱币通有无。
国朝币用楮，流行比金珠。
至今垂百年，转布弥寰区。
此物岂足贵，实由威令敷。
庙堂喜新政，躁议违老夫。
悠悠祖宗训，变之在朝晡。
瞿然骇群目，疑怪仍揶揄。
至宝惟艰得，韫椟斯藏诸。
假令多若土，贱弃复谁沽。
钱币相比较，好丑天然殊。
譬彼絺与绤，长短价相如。
互市从所取，孰肯要其觕。
此理实易解，无用论智愚。
矧兹四海内，五载横戈殳。
赤子投枳棘，不知所归途。
一口当万喙，唇缩舌亦瘏。
导水必寻源，源达流乃疏。
艺木必培根，根固叶不枯。
慎勿庸迩言，扬火自焚躯。
尚克诘戎兵，丕显厥祖谟。
《感时述事十首·其八》【元·刘基】八政首食货，钱币通有无。国朝币用楮，流行比金珠。至今垂百年，转布弥寰区。此物岂足贵，实由威令敷。庙堂喜新政，躁议违老夫。悠悠祖宗训，变之在朝晡。瞿然骇群目，疑怪仍揶揄。至宝惟艰得，韫椟斯藏诸。假令多若土，贱弃复谁沽。钱币相比较，好丑天然殊。譬彼絺与绤，长短价相如。互市从所取，孰肯要其觕。此理实易解，无用论智愚。矧兹四海内，五载横戈殳。赤子投枳棘，不知所归途。一口当万喙，唇缩舌亦瘏。导水必寻源，源达流乃疏。艺木必培根，根固叶不枯。慎勿庸迩言，扬火自焚躯。尚克诘戎兵，丕显厥祖谟。
https://www.ahchsz.com/shici/BCLFH.html