御史新图妙难比，画船秋泛瞿塘水。
瞿塘水束三峡深，两岸削铁虚无里。
虚无难辨峰顶高，白云林壑生虚涛。
阳台何处笑荒幻，阵图回首思雄豪。
雄豪一去几千载，壮志何须增感慨。
自知豸角邪可触，不为猿声泪空洒。
东行更饱湖海观，绣衣不日朝金銮。
览君此画动清兴，扁舟便欲相追攀。
《题罗侍御仙舟出峡图》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅生动的《罗侍御仙舟出峡图》画卷，通过细腻的笔触和丰富的想象，展现了诗人对画面的深刻感悟与独特见解。
首句“御史新图妙难比”，赞叹画作之精妙，难以用言语衡量。接着，“画船秋泛瞿塘水”一句，将读者带入一幅秋日泛舟瞿塘江的画面中，瞿塘水的清澈与宁静，与画船的悠然自得形成和谐统一的意境。
“瞿塘水束三峡深，两岸削铁虚无里。”描绘了瞿塘峡的壮丽与险峻，水势汹涌，山崖峭立，仿佛连铁都被削平，展现出大自然的雄伟与神秘。
“虚无难辨峰顶高，白云林壑生虚涛。”进一步渲染了山峰的高耸入云，云雾缭绕，仿佛与天相接，波涛在山谷间回荡，增添了几分神秘与浪漫。
“阳台何处笑荒幻，阵图回首思雄豪。”借用了楚王梦遇神女的典故，表达了对历史英雄的怀念与敬仰，同时也暗示了画中人物的超凡脱俗。
“雄豪一去几千载，壮志何须增感慨。”感叹英雄时代已逝，但壮志豪情永存，无需因时间流逝而感伤。
“自知豸角邪可触，不为猿声泪空洒。”诗人自省，即使面对邪恶也不应轻易妥协，不应因外界的哀怨而流泪，体现了坚韧不拔的精神。
“东行更饱湖海观，绣衣不日朝金銮。”表达了诗人渴望游历四方，见识广阔天地的愿望，并期待着未来的荣华。
“览君此画动清兴，扁舟便欲相追攀。”最后，诗人被画中的景象深深吸引，表达了想要亲自体验这份清雅之兴，甚至愿意追随画中人物一同遨游的强烈愿望。
整首诗通过对《罗侍御仙舟出峡图》的描绘与感悟，展现了诗人对自然美景的热爱、对历史英雄的敬仰以及对个人品格的坚守，充满了诗意与哲理。
- 作者介绍
-
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
- 猜你喜欢
游仙·其一
遥瞻太华山，林樾蒙日月。
西岩穴浮云，突瓦东岭缺。
补辏庸神功，山灵永契阔。
飒飒朔风劲，四野木叶脱。
游人动春兴，残树成点血。
日暮途或穷，我车肯改辙。
深湫有神蛟，服食太始雪。
何时为吾驾，飞上太清阙。