朝光閒接轸,乘兴即寻僧。
杖隐疑为石,龛栖不断灯。
凭高观六海,谈远出三乘。
證义都无著,因君得未曾。
朝光閒接轸,乘兴即寻僧。
杖隐疑为石,龛栖不断灯。
凭高观六海,谈远出三乘。
證义都无著,因君得未曾。
这首诗描绘了诗人与友人一同游览慈慧寺,并访问愚庵上人的场景。诗中通过细腻的笔触,展现了清晨的宁静与自然之美,以及对佛教智慧的深刻探讨。
首句“朝光閒接轸”描绘了清晨的阳光悠闲地与车轮相接的情景,营造了一种宁静祥和的氛围。接着,“乘兴即寻僧”则表达了诗人因兴致所至,立即前往寺庙寻找僧侣的心情,体现了对佛教文化的亲近与向往。
“杖隐疑为石,龛栖不断灯”两句,运用了比喻的手法,将行走在山林中的木杖比作隐匿于石间的物体,而僧侣的住处则以不灭的灯光象征,形象地表现了僧侣生活的清静与永恒。
“凭高观六海,谈远出三乘”进一步展示了诗人站在高处,俯瞰广阔的景象,与僧侣深入交谈,探讨佛法的深邃与广阔,体现了对宇宙与人生哲理的思考。
最后,“證义都无著,因君得未曾”表达了诗人通过与僧侣的交流,领悟到佛法的真谛,这种领悟是超越言语的,是内心深处的觉醒,也是对过去未曾有过的智慧的获得。
整首诗通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对佛教文化的独特感悟,以及与僧侣之间深厚的精神交流。
我言愁。愁未了、公也言愁。
总是愁人,索性言尽方休。
燕市里有予落魄,先生挈以为俦。
钗钿盒,炊梦臼,君与我总相侔。岂料新来更愁。
且搁起予愁,独话君愁。散尽千金,一纸左券空留。
唏嘘叹、也因而笑,尽堪怜短发盈头。
这都是,盘根错节,尝试吴钩。
凤历初开,兽尊方设,月是春王。
霜浓旗影重,风软漏声长。
六飞亲出举禋祀,遵法驾、鹓跱鸾翔。
祝罢慈宁万寿,天子垂裳。银青金紫成行。
效虎拜、珠帘掩映龙光。扇影拂炉香。
稽颡至、又看百国梯航。金茎赐,命侍从、玉碗擎将。
遥相望、前星少海,青宫更祝元良。
当垆设酒篘兰陵,鸣弦拨捩吹湘笙。
美人勃窣流苏屏,云裳半掩扬新声。
休言不使流云行,亦不招凰来舞庭。
凰来恐学秦公子,双双骑去无踪形。
云停终须复散去,楚王台上空馀情。
当垆曲,良独苦。迎来尚易工,送别多悲楚。
不问新声可动人,但问衣带宽几许。