世人作肥字，正如论馒头。
厚皮虽然佳，俗物已可羞。
字法叹中绝，今将五十秋。
近日稍稍贵，追踪慕前流。
曾未三数人，得与古昔俦。
古人皆能书，独其贤者留。
后世不推此，但务于书求。
不知前日工，随纸泯已休。
颜书苟不佳，世岂不宝收。
设如杨凝式，言且直节修。
又若李廷中，清慎实罕侔。
乃知爱其书，兼取为人优。
岂书能存久，贤哲人焉廋。
非贤必能此，惟贤乃为尤。
其馀皆泯泯，死去同马牛。
大尹欧阳公，昨日喜疾瘳。
信笔写此语，谓可忘病忧。
黄昏走小校，寄我东郭陬。
缀之辄成篇，联以助吟讴。
这首诗是宋代诗人梅尧臣对永叔内翰（即欧阳修）的一首韵语回应，表达了对书法艺术的见解和对贤德人格的推崇。诗中以“肥字”比喻当时流行的过于厚重的书法风格，认为虽然表面可观，但缺乏内在的高雅和精神价值。诗人感叹古代书法艺术的衰落，仅有少数像颜真卿、杨凝式、李廷中这样的贤者能兼具书艺与高尚品格，他们的作品因此得以流传。
梅尧臣强调书法不仅仅是技艺，更是人的品性体现，只有贤德之人才能创作出真正耐人寻味的作品。他认为，书法的长久流传并非仅凭技巧，而是贤哲的人格魅力使然。最后，他以欧阳修康复为契机，通过诗歌表达对书法艺术和道德修养的思考，以及对友情的珍视。整首诗语言简洁，寓意深远，体现了梅尧臣对书法艺术的独特见解和对友人的深厚情谊。
色盛人自怜，色衰人见弃。
人心不可凭，女色焉足恃。
未笄化为石，不愿从夫婿。
厌华喜质如梁鸿，布衣操臼当相从。
君不见汉家天子刘文叔，郭后容衰亦遭逐。
何如山头化石不嫁老亦足。
风刺成章昔有之，奸人捃拾欲何为。
先生定以名招祸，自古何曾狱勘诗。
下石几令无地死，诬金独幸有天知。
明朝谪向黄州去，又是东坡觅句时。