神仙不注参同契，火候工夫那得知。
千古晦庵拈一语，可怜无及魏君时。
《读朱晦庵注参同契》全文
- 鉴赏
这首明代陈献章的《读朱晦庵注参同契》表达了诗人对朱熹注解道家经典《参同契》的独特见解。首句“神仙不注参同契”暗示了即使是追求长生不老的神仙，也可能未能深入理解这部秘籍的精髓。次句“火候工夫那得知”进一步强调了修炼中的关键细节和实践的重要性，这可能是指道教修炼中的微妙步骤。
后两句“千古晦庵拈一语，可怜无及魏君时”中，“晦庵”指的是朱熹，他虽然在注解上有所贡献，但诗人惋惜的是，他的见解可能并未完全触及到原作中某些超越时代的深刻内涵。这里的“魏君”可能暗指原著作者魏伯阳，诗人认为朱熹的时代或许无法完全领悟其真谛。
整体来看，这首诗是对朱熹注解的评价，既有肯定也有遗憾，体现了诗人对古代智慧的敬畏与探寻。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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