安步真应可当车,不妨踪迹混耕渔。
风前细撚花枝嗅,霜后閒将柿叶书。
陶叟白莲难入社,杜陵赤甲可迁居。
欲消长日惟诗酒,饮兴吟情颇有馀。
安步真应可当车,不妨踪迹混耕渔。
风前细撚花枝嗅,霜后閒将柿叶书。
陶叟白莲难入社,杜陵赤甲可迁居。
欲消长日惟诗酒,饮兴吟情颇有馀。
此诗《閒中和见素旧寄韵》由明代诗人费宏所作,描绘了一幅闲适恬淡的生活画卷。诗中以“安步当车”开篇,寓意悠然自得的生活态度,与世俗的繁忙车马形成对比,强调了步履从容、心无旁骛的生活方式。接着,“不妨踪迹混耕渔”,进一步展现了一种与自然和谐共生的生活状态,耕田捕鱼,自给自足,生活简单而充实。
“风前细撚花枝嗅,霜后閒将柿叶书”两句,细腻地描绘了诗人闲暇时的日常活动。在微风中轻柔地抚摸花枝,嗅其芬芳;霜降之后,悠闲地用柿叶书写,既体现了对自然之美的欣赏,也展现了文人雅士的闲情逸致。这两句通过感官体验,营造出一种宁静、和谐的氛围。
“陶叟白莲难入社,杜陵赤甲可迁居”则运用典故,借陶渊明与杜甫的形象,表达了诗人对于理想生活的追求与向往。陶渊明以白莲象征高洁,难以融入世俗的社交圈子;杜甫的“赤甲”可能是指其作品中的某些情感或主题,诗人希望像杜甫一样,能够迁居到一个能够表达自己真实情感的地方。这两句不仅增加了诗歌的文化内涵,也反映了诗人对于精神自由与个性表达的渴望。
最后,“欲消长日惟诗酒,饮兴吟情颇有馀”点明了诗人消磨时光的方式——以诗酒为伴,饮酒赋诗,情感充沛,余味悠长。这不仅是对闲适生活的具体描述,也是对精神世界的一种追求,体现了诗人对艺术与生活的热爱,以及在日常生活中寻找诗意与美感的智慧。
整体而言,这首诗通过对日常生活细节的细腻描绘,展现了诗人追求闲适、自然、精神自由的生活态度,以及对艺术与美的深刻感悟,是一首富有生活哲理与审美情趣的作品。
阴阳乖错乱五行,穷冬山谷暖不冰。
一阳且出在地上,地下谁发万物萌。
太阴当用不用事,盖由奸将不斩亏国刑。
遂令邪风伺间隙,潜中瘟疫于疲氓。
神哉陛下至仁圣,忧勤恳祷通精诚。
圣人与天同一体,意未发口天已听。
忽收寒威还水官,正时肃物凛以清。
寒风得势猎猎走,瓦乾霰急落不停。
恍然天地半夜白,群鸡失晓不及鸣。
清晨拜表东上閤,郁郁瑞气盈宫庭。
退朝骑马下银阙,马滑不惯行瑶琼。
晚趋宾馆贺太尉,坐觉满路流欢声。
便开西园扫径步,正见玉树花凋零。
小轩却坐对山石,拂拂酒面红烟生。
主人与国共休戚,不惟喜悦将丰登。
须怜铁甲冷彻骨,四十馀万屯边兵。
《晏太尉西园贺雪歌》【宋·欧阳修】阴阳乖错乱五行,穷冬山谷暖不冰。一阳且出在地上,地下谁发万物萌。太阴当用不用事,盖由奸将不斩亏国刑。遂令邪风伺间隙,潜中瘟疫于疲氓。神哉陛下至仁圣,忧勤恳祷通精诚。圣人与天同一体,意未发口天已听。忽收寒威还水官,正时肃物凛以清。寒风得势猎猎走,瓦乾霰急落不停。恍然天地半夜白,群鸡失晓不及鸣。清晨拜表东上閤,郁郁瑞气盈宫庭。退朝骑马下银阙,马滑不惯行瑶琼。晚趋宾馆贺太尉,坐觉满路流欢声。便开西园扫径步,正见玉树花凋零。小轩却坐对山石,拂拂酒面红烟生。主人与国共休戚,不惟喜悦将丰登。须怜铁甲冷彻骨,四十馀万屯边兵。
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昔日寻春地,今来感岁华。
人行已荒径,花发半枯槎。
高榭林端出,残阳水外斜。
聊持一樽酒,徙倚忆天涯。
能棋好饮一道士,醉墨狂吟二谪仙。
道士不闻乘白鹤,谪仙今已掩黄泉。
古来豪杰皆如此,谁拂尘埃为惘然。
华发郎官才调美,更将新句续遗篇。
燕云逆胡著柘黄,仁人烈士集太行。
已闻泣涕拜明诏,共挟金舆归大梁。
安得山人一双剑,走入云中看不见。
人间夜半风雨时,逆胡首奏延和殿。
我生四十无所成,荆淮好汉为知音。
丈夫志在仁义耳,麟阁貂冠非本心。
功成剑化两龙去,我亦变名入烟雾。
此时再拜康山人,九霄客星在何处。