苑门北出祸匆匆,叩马何人独记公。
葬厚欲裁宁诈直,谋南能利倍其忠。
刚各腊后乔林雪,废迹秋来败叶风。
华表千年相对鹤,长看碑锁旧亭中。
苑门北出祸匆匆,叩马何人独记公。
葬厚欲裁宁诈直,谋南能利倍其忠。
刚各腊后乔林雪,废迹秋来败叶风。
华表千年相对鹤,长看碑锁旧亭中。
这首诗《登姜相台(其二)》由宋代诗人吴栻所作,通过对姜相台的登临,诗人表达了对历史人物的深刻思考与感慨。
首联“苑门北出祸匆匆,叩马何人独记公”,以“苑门”象征历史的变迁与时间的紧迫,暗示了历史人物在时间洪流中的短暂与被遗忘的风险。诗人通过“叩马”这一动作,形象地描绘了人们在历史长河中对某位重要人物的追忆与纪念,强调了个人在历史长河中的独特价值与记忆的重要性。
颔联“葬厚欲裁宁诈直,谋南能利倍其忠”,进一步探讨了历史人物的道德与功绩。这里运用了对比的手法,将“葬厚”与“诈直”、“谋南”与“利倍其忠”进行对照,揭示了历史人物在追求功名与道德之间的复杂关系。诗人通过这种对比,表达了对历史人物真实性的思考,以及对道德与利益之间平衡的探讨。
颈联“刚各腊后乔林雪,废迹秋来败叶风”,转而描写自然景象,以“腊后乔林雪”象征历史人物的遗泽如同冬日里坚韧不拔的树木,即使在严寒中也依然挺立。而“废迹秋来败叶风”则描绘了随着时间的流逝,曾经辉煌的事物逐渐衰败,如同秋天落叶般随风飘散,寓意着历史人物的影响与痕迹在时间的冲刷下逐渐淡去。
尾联“华表千年相对鹤,长看碑锁旧亭中”,以“华表”与“鹤”作为象征,表达了对历史人物精神与品格的永恒追求。华表作为古代路旁的标志,象征着历史人物的精神遗产;而“鹤”则常被视为高洁之物,寓意着历史人物的高尚品质。诗人通过这一场景,表达了对历史人物精神永存的信念,以及对其品格与影响的长久怀念。
整体而言,这首诗通过对姜相台的登临与自然景象的描绘,结合对历史人物的深刻思考,展现了诗人对历史、道德与人性的深入洞察,以及对历史人物精神遗产的崇高敬仰。
退居有成言,垂老竟未践。
何曾渊明归,屡作敬通免。
休闲等一味,妄想生愧腼。
聊将自知明,稍积在家善。
城东两黎子,室迩人自远。
呼我钓其池,人鱼两忘反。
使君亦命驾,恨子林塘浅。
昔饮雩泉别常山,天寒岁在龙蛇间。
山中儿童拍手笑,问我西去何当还。
十年不赴竹马约,扁舟独与渔蓑闲。
重来父老喜我在,扶挈老幼相遮攀。
当时襁褓皆七尺,而我安得留朱颜。
问今太守为谁欤,护羌充国鬓未斑。
躬持牛酒劳行役,无复杞菊嘲寒悭。
超然置酒寻旧迹,尚有诗赋镵坚顽。
孤云落日在马耳,照耀金碧开烟鬟。
邞淇自古北流水,跳波下濑鸣玦环。
愿公谈笑作石埭,坐使城郭生溪湾。
中和堂后石楠树,与君对床听夜雨。
玉笙哀怨不逢人,但见香烟横碧缕。
讴吟思归出无计,坐想蟋蟀空房语。
明朝开锁放观潮,豪气正与潮争怒。
银山动地君不看,独爱清香生云雾。
别来聚散如宿昔,城郭空存鹤飞去。
我老人间万事休,君亦洗心从佛祖。
手香新写《法界观》,眼净不觑登伽女。
馀姚古县亦何有,龙井白泉甘胜乳。
千金买断顾渚春,似与越人降日注。
读书想前辈,每恨生不早。
纷纷少年场,犹得见此老。
此老如松柏,不受霜雪槁。
直从毫末中,自养到合抱。
宏才乏近用,千岁自枯倒。
文章馀正始,风节贯华皓。
平生为人尔,自为薄如缟。
是非虽难齐,反覆看愈好。
前年旅吴越,把酒庆寿考。
扣门无晨夜,百过迹未扫。
但知从德公,未省厌丘嫂。
别时公八十,后会知难保。
昨日故人书,连年丧翁媪。
伤心范桥水,漾漾舞寒藻。
华堂不见人,瘦马空恋皂。
我欲江东去,匏樽酌行潦。
镜湖无贺监,恸哭稽山道。
忍见万松冈,荒池没秋草。