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《武当歌》全文
发布时间:2025-12-06 02:20:29 明 / 王世贞   形式: 古风

黑帝不卧玄冥宫,再佐真人燕蓟中。

乾坤道尽出壬午,日月重朗开屯蒙。

人间大小七十战,一胜业已归神功。

久从北极受尊号,却向西方称寓公。

武当万古郁未吐,得吐居然压华嵩。

是时岂独疲荆襄,雍豫梁益皆为忙。

少府如流下白撰,蜀江截云排豫章。

太和绝顶化城似,玉虚彷佛秦阿房。

南岩宏奇紫霞丽,甘泉九成差可当。

十年二百万人力,一一舍置空山傍。

呜呼英雄御世故多术,卜鬼探符皆恍忽。

不闻成祖帝王须,曾借玄天师相发。

汉武空邀王母过,高真不显宋宣和。

功名虽盛毋乃晚,混沌时来当柰何。

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鉴赏

这首明代诗人王世贞的《武当歌》描绘了武当山的壮丽景象以及与道教神话的关联。首句“黑帝不卧玄冥宫,再佐真人燕蓟中”暗指武当山的神秘力量和道教神仙的降临。接下来,“乾坤道尽出壬午,日月重朗开屯蒙”象征着天地之道在壬午年间开启,日月重焕光明,寓意道教修行的昌盛。

“人间大小七十战,一胜业已归神功”表达了历经世间纷争后,武当山的胜利象征着神灵的庇佑。诗人接着描述了武当山的威严与壮观,如“武当万古郁未吐,得吐居然压华嵩”,并提及周边地区的繁忙景象。

“十年二百万人力,一一舍置空山傍”展示了修建武当山工程的宏大人力投入,而“英雄御世故多术,卜鬼探符皆恍忽”则暗示了世间权谋与神秘力量的交织。最后,诗人以历史典故结尾,指出即使帝王如成祖、汉武帝也曾寻求仙道,但功名盛极可能已晚,面对混沌时局,也显得无能为力。

整体来看,《武当歌》通过丰富的意象和历史典故,赞美了武当山的道教文化及其在历史上的重要地位,同时也隐含了对世事变迁的感慨。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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