名山为阙几千年,楚蜀山川在目前。
珠火夜明萧帝塔,石林秋隐辟支禅。
花房却烛机才息,紫阁攀萝意欲仙。
一下白云心未已,最怜身世在西天。
名山为阙几千年,楚蜀山川在目前。
珠火夜明萧帝塔,石林秋隐辟支禅。
花房却烛机才息,紫阁攀萝意欲仙。
一下白云心未已,最怜身世在西天。
这首明代诗人黎民表的《牛首寺》描绘了一幅壮丽而神秘的山川景象,以及诗人对超凡入圣之境的向往。首句“名山为阙几千年”,以历史的悠久和山的雄伟为背景,暗示牛首山的崇高地位。次句“楚蜀山川在目前”则将读者带入眼前这幅跨越楚蜀两地的壮丽山水画卷。
“珠火夜明萧帝塔”描绘了夜晚寺庙塔楼灯火辉煌,犹如明珠照亮黑暗,暗含着萧帝塔的神圣与静谧。“石林秋隐辟支禅”进一步描绘了秋天时节,石林中禅寺的宁静与深邃,仿佛连禅修者都融入了自然的宁静之中。
“花房却烛机才息,紫阁攀萝意欲仙”通过花房(可能指花窗或佛堂)中的蜡烛刚刚熄灭,以及诗人欲攀紫阁(高耸的楼阁)的举动,表达了诗人追求超脱尘世、向往仙境的心境。
最后一句“一下白云心未已,最怜身世在西天”,诗人乘风直上白云,心志未止,流露出对自由无拘无束生活的渴望,同时借“西天”寓言佛教极乐世界,表达了对超脱世俗、归于佛性的深深向往。
整体来看,这首诗以牛首寺为载体,展现了诗人对自然美景的赞美,以及对精神解脱的追求,体现了明代文人墨客的山水情怀和禅意人生观。
灵帝之灵灵也优,让忠十侍总高俦。
鸿都门学千群满,西邸官钱亿万浮。
强项子孙必致鸟,刀馀父母竞为鹠。
桓不作家真可叹,尧堪比德又何羞。
宣陵孝子供除拜,傅母司徒任索求。
灵罼已成文囿乐,鸡蜺枉作寺堂忧。
三十六方归异术,百千党狱尽名流。
一自武蕃违禁轴,谁怜张俭望门投。
俊顾及厨空标榜,梁砀林虑且夷犹。
中庸天下嗤胡广,解祸西行忆贾彪。
铜臭盈朝谁共理,黄巾满世孰同雠。
人之云亡邦殄瘁,瞻乌爰止日惊眸。
汝南月旦更题品,乱世奸雄窃计谋。
虺蜴虽除狼虎至,后汉之倾岂无繇。
山非溪不润,溪非山不幽。
溪山相曳绕,相得转相求。
绿渚衔青壁,群峰下碧流。
恍疑太虚澹,时将物象收。
轻风来窈谷,兰芷在前洲。
跂远人何似,一苇自悠悠。
心微迎鸟语,意得比鱼游。
灭明村火见,孤缆向昏投。
所思不可遗,采芳为谁留。