檐前白日应可惜，篱下黄花为谁有。
行子迎霜未授衣，主人得钱始沽酒。
苏秦憔悴人多厌，蔡泽栖迟世看丑。
纵使登高只断肠，不如独坐空搔首。
《九日酬颜少府》全文
- 拼音版原文全文
九 日 酬 颜 少 府 唐 /高 适 檐 前 白 日 应 可 惜 ，篱 下 黄 花 为 谁 有 。行 子 迎 霜 未 授 衣 ，主 人 得 钱 始 沽 酒 。苏 秦 憔 悴 人 多 厌 ，蔡 泽 栖 迟 世 看 丑 。纵 使 登 高 只 断 肠 ，不 如 独 坐 空 搔 首 。
- 注释
- 檐前：屋檐之下。
白日：白天。
行子：远行的人。
授衣：换上厚衣以御寒。
蔡泽：战国时期策士，此处比喻不得志之人。
栖迟：失意、落魄。
登高：登上高处以抒发情感。
断肠：形容极度悲伤。
独坐：独自坐着。
空搔首：徒然地抓头，表示焦虑或无奈。
- 翻译
- 屋檐下的白天应当让人惋惜，篱笆下的菊花又属于谁呢。
远行的人还在寒霜中未换上厚衣，主人只有收到钱后才去买酒来喝。
像苏秦那样疲惫憔悴，人们大多感到厌倦，蔡泽的落魄也被人视为丑态。
即使登上高处只会让人心痛欲绝，还不如独自坐着空自挠头。
- 鉴赏
这是一首表达旅人怀念家乡和亲人的诗句，充满了浓郁的思乡之情。诗人通过对自然景物的描写，抒发了自己的感慨。
“檐前白日应可惜”这一句中，“檐前白日”指的是阳光从屋檐下泄露，给人以温暖和安宁之感。诗人用“应可惜”表达了一种珍惜这种平静生活的感情。
“篱下黄花为谁有”则是诗人对家园中黄花的描绘，通过黄花的盛开，暗示了时间的流逝和自己的思念。这里的“为谁有”表达了一种无奈和孤独，因为这些美好都不是为诗人所有。
接下来的两句，“行子迎霜未授衣，主人得钱始沽酒”，描绘的是一幅贫困家庭的生活图景。在这寒冷的季节里，家中的孩子还没有穿上足够保暖的衣服，而家中之所以能够买到酒，是因为主人辛苦劳作后得到了一些金钱。诗人通过这一场景，表达了对家的牵挂和对亲人生活困顿的担忧。
“苏秦憔悴人多厌，蔡泽栖迟世看丑”中，诗人提到了历史上的两个人物——苏秦和蔡泽。这两位都是战国时期的人，他们在政治上都有过辉煌的成就，但最终却遭遇了不幸。这里诗人借用这两个形象，表达了自己对世事变迁、功名无常的感慨。
最后两句，“纵使登高只断肠，不如独坐空搔首”，则是诗人的自我抒怀。在这句话中，虽然“登高”本应是一种积极向上的行为，但在这里却被形容为“只断肠”，即便是这样的举动也只能带来内心的痛苦。相比之下，诗人更倾向于选择一种静坐思考的生活方式，即使这种生活看似空洞和无所事事。
总体来说，这首诗通过对自然景物、历史人物以及个人情感的描写，展现了诗人深沉的思乡之情和对世事的感慨。
- 作者介绍
-
高适
高适（704—765年），字达夫，一字仲武，渤海蓨（今河北沧州）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。安东都护高侃之孙，唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县候，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书，谥号忠。作为著名边塞诗人，高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。朝代：唐 字：达夫 籍贯：渤海蓨（今河北景县） 生辰：704—765年
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