东邻贳酒劳西邻,百日方闲一日身。
莫笑田家欢乐少,汉家天子尚忧贫。
东邻贳酒劳西邻,百日方闲一日身。
莫笑田家欢乐少,汉家天子尚忧贫。
这首诗《田家吟(其二)》由明代诗人区大相所作,通过对比东邻和西邻的饮酒场景,以及对田家生活的描绘,展现了诗人对社会现象的深刻洞察与思考。
首句“东邻贳酒劳西邻”,生动地描绘了邻里间相互帮助、共享欢愉的情景。东邻为了招待西邻而赊购美酒,体现了邻里之间的温情与互助精神。接着,“百日方闲一日身”则暗示了这种欢聚的短暂与日常生活的忙碌,强调了人们在忙碌生活中难得的放松时刻。
后两句“莫笑田家欢乐少,汉家天子尚忧贫”,则将视角转向了更为广阔的背景。诗人以田家的生活为切入点,指出尽管田家的欢乐可能显得较少,但即使是作为国家象征的天子,也依然忧虑着百姓的贫困问题。这不仅反映了诗人对社会底层人民生活状态的关注,也体现了对权力者应承担的社会责任的期待。
整首诗通过细腻的观察和深刻的思考,展现了诗人对社会现实的关怀与批判,同时也蕴含了对和谐人际关系和社会公正的向往。
我赠王氏子,作此谨所之。
之子何所喜,喜有近道资。
妙龄正弱冠,立志已不卑。
与之语则解,知弗流俗随。
今闻欲有行,问之如何其。
曰取天下友,曰求天下师。
斯言美则美,乃大人之为。
在子则太早,恐非其所宜。
去圣嗟已远,名家好相持。
师者每异户,友焉亦多岐。
志稚未坚定,焉保无转移。
识嫩未的确,那知真是非。
同人遽于野,懔乎其亦危。
既慕圣贤学,须循圣贤规。
圣功有次序,躐进徒尔疲。
非益欲速成,孔深阙童讥。
登高必自下,子思端不欺。
道尔求诸远,孟轲尤所嗤。
小学极纤悉,无非固骸肌。
洒扫进退间,三千其威仪。
子曾与周旋,有亏已无亏。
大学入德门,纲条备无遗。
开端在格物,大当致吾知。
子曾与讲贯,有疑已无疑。
语孟两部书,坦坦无峣崎。
尽是平实语,中蕴至宝辉。
子曾得其趣,抑尔猎其皮。
入道贵有主,何须事支离。
进德贵著实,何容慕新奇。
后生所可畏,不在华藻摛。
亦非记览博,亦匪谈辨飞。
勇往识其正,路头不参差。
终始一敬入,绝无傲岸私。
驱车万里道,最谨发轫时。
豪釐稍有差,千里谬莫追。
志学错所学,从心竟相违。
知止失所止,能得之者希。
康庄大通衢,无用径捷窥。
章韶大雅音,不必转调吹。
美璞要成器,切戒浪琢锤。
良苗善保养,粢盛方可期。
惜兹少壮力,正宜自鞭治。
一一务下学,俛焉日孜孜。
圣门缜密功,不容漏毫丝。
真积中欠缺,虚劳外奔驰。
杂乎其胸臆,决堕狂与痴。
不为子行喜,抑为子行悲。
子既扣我门,吾何吝子医。
不觉写肝肺,有此谆谆词。
此理无强聒,姑以诚吾思。
于乎王氏子,念我谨所之。
《谨所之赠王氏子》【宋·陈淳】我赠王氏子,作此谨所之。之子何所喜,喜有近道资。妙龄正弱冠,立志已不卑。与之语则解,知弗流俗随。今闻欲有行,问之如何其。曰取天下友,曰求天下师。斯言美则美,乃大人之为。在子则太早,恐非其所宜。去圣嗟已远,名家好相持。师者每异户,友焉亦多岐。志稚未坚定,焉保无转移。识嫩未的确,那知真是非。同人遽于野,懔乎其亦危。既慕圣贤学,须循圣贤规。圣功有次序,躐进徒尔疲。非益欲速成,孔深阙童讥。登高必自下,子思端不欺。道尔求诸远,孟轲尤所嗤。小学极纤悉,无非固骸肌。洒扫进退间,三千其威仪。子曾与周旋,有亏已无亏。大学入德门,纲条备无遗。开端在格物,大当致吾知。子曾与讲贯,有疑已无疑。语孟两部书,坦坦无峣崎。尽是平实语,中蕴至宝辉。子曾得其趣,抑尔猎其皮。入道贵有主,何须事支离。进德贵著实,何容慕新奇。后生所可畏,不在华藻摛。亦非记览博,亦匪谈辨飞。勇往识其正,路头不参差。终始一敬入,绝无傲岸私。驱车万里道,最谨发轫时。豪釐稍有差,千里谬莫追。志学错所学,从心竟相违。知止失所止,能得之者希。康庄大通衢,无用径捷窥。章韶大雅音,不必转调吹。美璞要成器,切戒浪琢锤。良苗善保养,粢盛方可期。惜兹少壮力,正宜自鞭治。一一务下学,俛焉日孜孜。圣门缜密功,不容漏毫丝。真积中欠缺,虚劳外奔驰。杂乎其胸臆,决堕狂与痴。不为子行喜,抑为子行悲。子既扣我门,吾何吝子医。不觉写肝肺,有此谆谆词。此理无强聒,姑以诚吾思。于乎王氏子,念我谨所之。
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