铁鞋踏破问眠牛,茧足归来已倦游。
四世五公身后事,前冈已分首狐丘。
铁鞋踏破问眠牛,茧足归来已倦游。
四世五公身后事,前冈已分首狐丘。
这首诗以深沉的笔触描绘了一位地理学者的生涯与心境。首句“铁鞋踏破问眠牛”形象地展现了学者不畏艰辛,跋山涉水,深入实地考察的执着精神。铁鞋,象征着旅途的劳顿与坚韧;问眠牛,则寓指在自然与土地中寻找答案的探索过程。
“茧足归来已倦游”则表达了学者经过长途跋涉后的疲惫与满足。茧足,比喻历经千辛万苦后脚上磨出的老茧,象征了追求知识与真理的艰辛历程。倦游,既是对旅途劳累的描述,也暗含对所学所得的珍惜与满足。
“四世五公身后事,前冈已分首狐丘”则是对学者一生成就与命运的感慨。四世五公,可能是指学者家族或个人在某一领域内的显赫地位与深远影响;身后事,指的是学者去世后留下的遗产与名声。前冈已分首狐丘,可能是指学者归隐或去世后,其灵魂安息于自然之中,与大地融为一体,寓意着学者对自然的敬畏与生命的循环。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深邃的哲思,展现了地理学者在探索自然奥秘过程中所经历的艰辛与收获,以及对生命意义的深刻思考。
人之与万物,异名而同体。
贵贱何以殊,知与不知尔。
知之莫如学,学莫如修己。
汝学自有得,愿言惟不已。
不已须自到,不到由中止。
请观为田者,日夜服耒耜。
久之田自熟,其入须倍蓰。
至于耕耘废,稂莠败穈芑。
常时不用力,畬穫终无几。
予与尔知田,肆言聊及此。
遥闻西域使,来献大明宫。
故事三苗比,官仪敌国同。
赐书深慰藉,锡命极优崇。
含垢应王度,怀柔尚古风。
苍生向来急,殊俗此时通。
冠盖长城北,边关绝幕东。
春秋大一统,吏事责三公。
何有长沙客,题诗恸哭中。
邺下盛风流,河曲有名游。
应徐托后乘,车马践芳洲。
丰茸鸡树密,遥裔鹤烟稠。
日上疑高盖,云起类重楼。
金羁自沃若,兰棹成夷犹。
悬匏动清吹,采菱转艳讴。
还珂响金埒,归袂拂铜沟。
唯畏三春晚,勿言千载忧。