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《偈颂十五首·其十》全文
发布时间:2025-12-06 03:56:56 宋 / 释宝印   形式: 偈颂  押[有]韵

何似生,合取口,三世诸佛不知有。

日午打三更,面南看北斗。

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鉴赏

这首诗是宋代僧人释宝印的作品,名为《偈颂十五首》中的第十首。它以口语化的形式表达了对佛教修行的理解和追求。诗人提出,真正的修行者不应拘泥于世间概念,如“何似生”,即不如像生命本身那样自然,无需执着于身份或知识。"合取口"暗示了放下言语,直接体验真理的重要性。

"三世诸佛不知有",意味着超越了三世轮回的佛境界,达到了超脱生死的境地,这里的佛并非指具体的佛像,而是指觉悟的状态。接下来的"日午打三更,面南看北斗",描绘了一种奇特的修行方式,即使在白天也要保持警醒,如同深夜三更时分,面向南方凝视北斗星,寓意着内心的坚定与对正道的追寻。

整体来看,这首诗寓含禅意,强调修行者的内在修炼和对超越世俗理解的追求,体现了佛教中寂静观照、无我境界的思想。

作者介绍

释宝印
朝代:宋

释宝印(一一○九~一一九一),字坦叔,号别峰,俗姓李,嘉州龙游(今四川乐山)人。少从德山院清素得度具戒,听《华严》、《起信》,既尽其说,弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉,留三年。后南游,谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山,谒大慧宗杲禅师。大慧南迁,乃西还。后再出峡,住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年(一一八○),敕补径山,召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒,年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世,华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。
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