人生阴德由来好,周急怜贫济寡孤。
不在缁黄誇布施,不教乡䣊怨侵渔。
人生阴德由来好,周急怜贫济寡孤。
不在缁黄誇布施,不教乡䣊怨侵渔。
这首诗是明代杨士奇所作的《寄长儿韵语》系列中的第十四首,通过简洁的语言表达了对人生美德的深刻思考与倡导。
首句“人生阴德由来好”,开篇即点明了主题——人生的美德源自内心的善良与正直。这里的“阴德”指的是不为人知、默默行善的行为,强调的是内在的道德修养和外在行为的和谐统一。
次句“周急怜贫济寡孤”,进一步阐述了这种美德的具体表现形式。它不仅体现在对困境中的人们提供物质上的援助,更在于对贫困者和孤儿的同情与救助,体现了对社会弱势群体的关怀与责任。
接着,“不在缁黄誇布施”,指出真正的美德并不在于对外表的炫耀或形式上的慈善活动,而是在于内心深处的真诚与纯粹。这里“缁黄”指代僧侣或道士,暗示了不以宗教身份为借口的虚伪布施。
最后,“不教乡䣊怨侵渔”,强调了在社会交往中应秉持公正无私的原则,避免损害他人利益,尤其是那些依赖土地生活的乡民,不应通过不正当手段获取财富,以免引起怨恨。
整体而言,这首诗通过日常生活中的道德实践,倡导了一种基于内在修养、关注社会福祉、追求公正无私的人生观,体现了儒家思想中关于个人品德和社会责任的深刻见解。
一镜妆鬟袅。重帘外、绀云低护清晓。
笼绡掩媚,欹钿斗舞,绛仙娇小。
楼台澹粉装成,报昨夜、东风又到。
待下阶、屧步都慵,断肠暗付啼鸟。
思量锦瑟流光,频年花底,梦共春杳。
红簪恼鬓,香巾惹泪,倚栏人老。
无言似怯漂苓,忍重理、韦郎怨调。
怕后期、更把芳尊,斜阳瘦了。
蟠根阙里,怅古尘脉断,三千年物。
乔木苍烟新画本,翠满嵚崎岩壁。
鹤去云孤,虬飞月冷,挥洒吴缯雪。
东阳大笔,是何意态雄杰。
为问并世钱尤,沈吟绕树,孰敢为先发。
想见解衣盘礴,赢柯干之而变灭。
今昔风流,丹青文采,何遽争毫发。
熟参画理,信君双眼如月。
怪尊前、食单寥落,蔬香谁侑秋箸。
青笼缄恨槎风远,愁说太官宣取。消息误。
怕江国、头番春已无寻处。诗馋最苦。
任冻圃泥香,烟林雨足,望得燕来否。
乡园梦,咀嚼冰霜几度。樱厨风味输与。
蟠胸千亩轮囷甚,根节岁寒休负。苕岸路。
问那得、明朝便脱春衫去。天涯寄语。
待冰藓亲锄,玉纤细擘,还配鲚鱼煮。
误惊鸿,梦沧江上,未归客。
斜月空舲,慵对冷枫拈笔。
潮落潮生,荡旅情、半付沙头风笛。
眼底凌波,比行云难觅。
锦屏罗扇,到如今、零乱旧欢迹。
镜语星星,小蛾经岁愁寂。封与相思,红鳞寒无力。
料独坐,背繁霜,不信镫花今夕。
绀烟敛霁,香外梵歇,颓照萧寺。珠露飘蕊。
惯催俊侣年年贳春醉。画阑再倚。
谁料素约,和恨难理。残酹沾地。
夜深定有秋魂暗惊起。
蠹壁字零落,细数词流空百辈。
何况故人伤高当日泪。总冷透西风,邻笛凄异。
断鸿知未。有一样西堂,孤坐无睡。
绕花阴、梦痕如水。