虽无十杖花,不让玉井水。
主人似濂溪,霁月光风底。
虽无十杖花,不让玉井水。
主人似濂溪,霁月光风底。
这首诗描绘了东园中的一处景致——莲池凿石,通过细腻的笔触展现了其独特的魅力。诗人以“虽无十杖花,不让玉井水”开篇,巧妙地将莲池与玉井水相提并论,暗示了莲池的清澈与美丽,即使没有繁花点缀,也依然能展现出水的纯净与优雅。这里的“十杖花”可能是指众多花卉,而“玉井水”则象征着高洁与清雅。
接着,“主人似濂溪,霁月光风底”一句,诗人运用了比喻的手法,将莲池的主人比作濂溪先生(周敦颐),这位宋代哲学家以《爱莲说》闻名,象征着高洁的品格和超凡脱俗的气质。这里“霁月光风底”描绘了一幅晴朗月夜下的景象,月光如水,微风拂面,营造出一种宁静祥和、超然物外的氛围,进一步烘托了莲池主人的高雅形象。
整体而言,这首诗通过对莲池环境的描绘,以及对“主人”品格的赞美,表达了对自然美景与高尚人格的双重欣赏与敬仰,体现了明代文人对于自然美与道德美的追求和向往。
仙子弄瑶琴,仙山松月深。
此声含太古,谁听到无心。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。
何人传指法,携向海中岑。
所向似无端,风前吟凭栏。
旁人应闷见,片水自闲看。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。
南山众木叶,飘著竹声乾。
西去安夷落,乘轺从节行。
彤庭传圣旨,异城化戎情。
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。
地偏风自杂,天漏月稀明。
危栈连空动,长江到底清。
笑宜防狒狒,言好听猩猩。
抚论如敦行,归情自合盟。
回期佩印绶,何更见新正。